浙江張高平叔侄奸殺冤案被判入獄年終于無罪釋放成為新聞焦點(diǎn)，對(duì)于當(dāng)事涉案司法人員應(yīng)如何追責(zé)引發(fā)熱議。那么，在中國古代，如何防范“斷錯(cuò)案”的出現(xiàn)？歷代刑律中有哪些懲治“斷錯(cuò)案”的追責(zé)措施？
　　
　　古代如何防范審判出錯(cuò)？
　　
　　先秦時(shí)期
　　
　　判罰不公，“其罪惟均”，罪過與犯人相同
　　
　　案子都是由人來查、人來審的，客觀上很難保證一點(diǎn)不錯(cuò)，如果有人營(yíng)私枉法，冤案就更不可避免。
　　
　　中國古人很早就意識(shí)到這一點(diǎn)?！渡袝?middot;周書·呂刑》中就曾提到過刑法審判中的五大弊端：依仗官勢(shì)、挾私報(bào)復(fù)、暗中做手腳（一說聽信女人枕邊風(fēng)）、索受賄賂、謁請(qǐng)說情，即所謂“五過之疵，惟官、惟反、惟內(nèi)、惟貨、惟來”。如果法官行為在這五方面有失檢點(diǎn)，造成判罰不公，“其罪惟均”，意思是其罪過與犯人相同。
　　
　　可見，在先秦時(shí)期，中國古人即開始防范審判不公和司法腐敗。
　　
　　就追責(zé)來說，先秦時(shí)期的懲處力度相當(dāng)大。為了防止官官相護(hù)，還出臺(tái)了舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)制度：如果同事能主動(dòng)檢舉揭發(fā)枉法官員，不只可免予處分，還能頂替枉法官員職位，享受相應(yīng)物質(zhì)待遇。
　　
　　因?yàn)橛幸幌盗袊?yán)格的追責(zé)制度，先秦時(shí)代司法人員大都能嚴(yán)于律己，依法辦事，捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)。有的人甚至因辦錯(cuò)案子而自責(zé)，自殺償命。在現(xiàn)代司法界也評(píng)價(jià)甚高的春秋時(shí)期的李離，是相當(dāng)于晉國最高法院院長(zhǎng)的獄官，《史記·循吏列傳》記載，因?yàn)檎`聽誤信，錯(cuò)殺了人，李離十分自責(zé)，自己拘禁了自己，給自己判了死刑，雖然當(dāng)時(shí)的國君晉文公重耳都替他解脫，李離仍拒絕赦免，伏劍自殺。
　　
　　在追責(zé)制度外，先秦時(shí)還有一套糾察制度，為受害方提供申訴渠道?！吨芏Y·秋官》中記載過，有一個(gè)職位叫“禁殺戮”，這是周代“掌司斬殺戮”的國家高級(jí)公務(wù)員，專門負(fù)責(zé)糾察官民擅自動(dòng)用斬殺刑罰的行為，對(duì)故意不受理案件或者阻撓他人投訴的法官，即“攘獄者”、“遏訟者”，一經(jīng)查出，呈報(bào)后即嚴(yán)懲，“以告而誅之”。
　　
　　古代為何會(huì)出現(xiàn)刑訊逼供？
　　
　　《明律》規(guī)定“一月不獲強(qiáng)盜者笞二十”
　　
　　主管官員“罰俸錢兩月”
　　
　　最容易造成冤假錯(cuò)案的，除了法官業(yè)務(wù)水平低、責(zé)任心不強(qiáng)、貪欲私心重外，還與相應(yīng)的刑偵制度有關(guān)。
　　
　　對(duì)于案件偵破、嫌犯捕獲，古今都有一定的期限要求。據(jù)《唐律疏議·盜賊》“部?jī)?nèi)人為盜及容止盜”條記載：唐代對(duì)盜竊、殺人犯等，要求事發(fā)后天內(nèi)必須抓獲歸案。如果在天規(guī)定期限內(nèi)抓不到，破不了案，事發(fā)轄區(qū)內(nèi)相當(dāng)于今公安局長(zhǎng)或刑警大隊(duì)長(zhǎng)的責(zé)任人要被治罪。
　　
　　這一嚴(yán)格的破案規(guī)定，為以后各個(gè)朝代所繼承。如《大明律·刑律·捕亡》“盜賊捕限”條規(guī)定，“一月不獲強(qiáng)盜者，笞二十；兩月，笞三十；三月，笞四十。”同時(shí)，主管官員要被扣工資，“罰俸錢兩月”。
　　
　　在這個(gè)破案規(guī)定之下，很難排除為在規(guī)定期限交差而錯(cuò)抓人、抓錯(cuò)人的可能。如何讓被抓者“認(rèn)罪”，不可避免會(huì)使用“刑訊逼供”這類手段取證，不然被錯(cuò)抓的人絕不可能認(rèn)罪，過去民間俗稱此為“屈打成招”。
　　
　　刑訊逼供，是古代對(duì)付“大膽刁民”和歹徒、慣犯的一種手段，在現(xiàn)代司法制度下屬于非法取證行為，但在古代中國相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里是“合法的”，系一種例行程序。
　　
　　刑訊在先秦時(shí)期已經(jīng)存在，到秦漢時(shí)期，則成為普遍選擇，隨后的南朝，在這方面又玩出新花樣?！端鍟?middot;刑法志》記載，南朝梁武帝時(shí)，有一種為官方認(rèn)可的刑訊手段，將在押人員大餓天之后再審，反復(fù)餓，稱為“測(cè)罰”；南朝陳則有“測(cè)立”，將在押人員拷打后，逼其站到一個(gè)約一尺高、僅能容雙腳站立的土垛上，每次站“七刻”，約分鐘，循環(huán)進(jìn)行。
　　
　　在隋唐以后，開始以法律形式規(guī)范刑訊逼供行為，但在事實(shí)上，哪個(gè)朝代都少不了刑訊逼供。
　　
　　如宋代，所使用的招數(shù)，僅從名字上就很恐怖。《宋史·刑法志二》記載，有“掉柴”、“夾幫”、“腦箍”、“超棍”等多種酷刑，其中“腦箍”法，系用繩纏緊犯人的頭，再加釘木楔，犯人頭痛欲裂。
　　
　　古代如何限制非法取證？
　　
　　《唐律》規(guī)定如果刑訊孕婦
　　
　　“決者”將被“杖一百”
　　
　　如此酷刑，求生不得，求死不成，沒有幾個(gè)人能不“老實(shí)交代”的。正如《漢書·路溫舒?zhèn)鳌分杏涊d的西漢時(shí)著名“法官”路溫舒所言，“棰楚之下，何求而不得？故囚人不勝痛，則飾辭以視之。”意思是，嚴(yán)刑拷打之下，什么樣的口供得不到？所以不少犯人只得就范，編造供詞。