年月日，以鑲黃旗人張榕為首的革命派在沈陽成立了“聯合急進會”，作為進行革命活動的領導機構，明確提出“響應南方，使清帝不敢東歸……以建設滿漢聯合共和政體為目的”的革命口號。

年月日，中國延續(xù)兩千多年的封建帝制宣告結束。中國同盟會早期曾提出“驅除韃虜，恢復中華”的口號，但同盟會的機關刊物在年月的社論表示，要反對的是清朝的貴族統(tǒng)治者，而非滿族這個民族。事實上，同盟會后來吸收了包括滿族和蒙古族在內的各民族志士共同革命。

王朝沒落滿族各階層很失望

就上層王公貴族來說，年曾支持義和團運動的滿族王公大臣，有的在北京城破后全家戰(zhàn)死或自盡，逃出北京城的也大多被八國聯軍列入禍首名單，由慈禧太后下令殺害或流放、充軍。雖然這些王公貴族大多是出于愚昧排外或宮廷政治斗爭而支持義和團，但慈禧照著洋人開出的名單一一懲處的做法，無疑極大損害了清朝統(tǒng)治的威信。

個別被通緝的王公被民眾掩護隱居，參加了推翻清朝的運動。例如，年，端王載漪躲在寧夏定遠營（今內蒙古阿拉善盟境內），準備聯合哥老會攻城。經歷庚子國變之后的滿族上層王公貴族，真正忠于清朝的人已經很少。

就普通滿族民眾來說，滿族聚居的東北和北京，在短短年內遭受了甲午戰(zhàn)爭、八國聯軍侵華、沙俄侵占東北全境和日俄戰(zhàn)爭等次浩劫，前次清政府都以混亂的組織抵抗開始，以屈膝投降告終，甚至懲辦參加抗擊侵略的滿族官兵，最后一次連抵抗的姿態(tài)也不做，這讓滿族民眾思考，一個完全不能保護家鄉(xiāng)的政權，還有沒有存在的價值。

此外，清朝由于八旗制度的存在，對于滿族人行動自由的限制，比起對漢族人民更嚴重。清朝滅亡，對滿族中下層民眾來說，從政治地位和經濟利益上看，并沒有什么可失去的。清末新政已經廢除了旗人的特權。在經濟上看，一般旗人拿的是固定的錢糧，在發(fā)達的商品經濟社會中，生活日益窘迫。

順天應民知識分子成革命骨干

年戊戌政變后，六君子血灑北京菜市口，主張實行“三權分立”的禮部左侍郎闊普通武、參與戊戌變法的湖北巡撫曾鉌、工部筆帖式志锜等滿族大臣也被貶官或革職。此后，先進的滿族知識分子也和先進的漢族知識分子一樣，開始轉向革命。革命黨人很快意識到發(fā)展?jié)M族會員的必要。

早在年，孫中山就在《民報》創(chuàng)刊周年紀念會上指出：“民族主義，并非是遇到不同族的人便要排斥他……假如我們實行革命的時候，那滿洲人不來阻害我們，決無尋仇之理?！?/p>

孫中山斥責清政府已成為列強的代理人：“故欲免瓜分，非先排倒?jié)M洲政府，則無挽救之法”。這一主張，逐漸引起滿族中接觸新思想的知識分子的共鳴，他們對清廷日趨絕望，終于走上革命道路。

年，日俄兩國在中國東北大打出手，給東北的滿漢等族民眾生命財產造成嚴重損失，清政府竟然劃遼河以東為“戰(zhàn)區(qū)”，宣布“局外中立”。奉天（今沈陽）的滿族青年張榕在北京的譯學館學習俄文，日俄開戰(zhàn)后，他到興京廳（今遼寧新賓滿族自治縣）和吉林海龍一帶組織自衛(wèi)軍，武裝抗擊日俄，以“東北三省保衛(wèi)公所”名義發(fā)表宣言：“國土存亡，端賴此策，事成固善；即不成，亦足挫強鄰之野心，為政府之后援?！?/p>

清朝以“局外中立”為由，電令盛京將軍增祺查禁張榕等人的活動，后將其逮捕入獄。年，張榕出獄，逃亡日本，參加了同盟會，他與國內同志函電來往，他的姐姐張桂也奔走關內外做革命工作。

年，滿人云祥、慶厚等領導的“吉林公民保路會”抗議清朝出賣吉林省鐵路權給日本，進京請愿，被清政府拒絕。

年，日本迫使清政府簽署《圖們江中韓界務條款》，在東北奪取筑路等新特權，此時，東北地區(qū)的滿漢青年共同反侵略，在《東北三省留學北洋軍界同鄉(xiāng)錄》（共列名人，其中滿人人）的序中說：“東北三省地鄰俄日，甲午一戰(zhàn)，扶桑三島之武士道憑陵于南滿；庚子之戰(zhàn)，哥薩克鐵騎橫厲于吉江。辱我官吏，暴我人民，據我礦山，啖我森林，國權之不振，孰有甚于此者哉？”

這些參與愛國運動的東北滿族知識分子，后來有不少人成為東北地區(qū)辛亥革命的骨干力量。

東北三省滿蒙革命風起云涌

辛亥革命時，東北三省遠離南方革命勢力，其起義是在同盟會影響下，由滿漢人民自主進行的。

年秋，滿族聚居區(qū)遼寧鳳城爆發(fā)起義，滿族人鮑化南聯合漢族人劉雍等，號召民眾剪掉辮子，實行“耕者有其田”，組織起滿漢農民革命軍。莊河（今遼寧省莊河市）各族聯合的革命軍也提出了“除莠黨而成新政，去酷吏而享自由”，“使?jié)M、漢、回、蒙共建立中華民國，永享安夷”的口號。

年月日，以鑲黃旗人張榕為首的革命派在沈陽成立了“聯合急進會”，作為進行革命活動的領導機構，明確提出“響應南方，使清帝不敢東歸……以建設滿漢聯合共和政體為目的”的革命口號。

一個多月后，張榕、恒寶崑（又名恒六，正白旗人）、田亞斌等人就被趙爾巽（時任東北三省總督）派張作霖殺害。民國成立后，孫中山在南京特別為張榕舉行了追悼會。

吉林省的革命，也主要是由滿族人領導的。曾任吉林自治會會長的松毓（姓赫舍里氏），得到同盟會員楊策（滿族，原名文耆，早年留學日本，加入同盟會）的支持，創(chuàng)立《共和報》，宣傳新思想，任聯合急進會吉林分會會長。在吉林策劃武裝起義的滿族青年恩溥、承志犧牲。

黑龍江省各界則推舉產生“黑龍江國民聯合會”，該會發(fā)布《通告書》，號召滿、漢、回、蒙、索倫（今稱鄂溫克）、達呼哩（今稱達斡爾）各族聯合起來，“化除私見，共矢公忠”，擁護共和。該會有趙凱、博經五等滿人，也包括蒙古族和回族等民族的人士。在年革命力量組建具有新政權性質的“新民愛國委員會”，委員中也包括文采臣等滿人。

張榕等革命黨人策動的東北三省起義雖未完全成功，卻粉碎了東北三省清兵入關拱衛(wèi)京畿的計劃。

另外，也有先進的蒙古族知識分子加入革命。年，中國同盟會成立時，曾擬定了由國內北部支部負責在蒙古地區(qū)發(fā)展組織、開展活動的計劃。年起，山西同盟會組織陸續(xù)派王建屏等人到內蒙古的歸綏（今呼和浩特）、包頭等地活動。土默特旗蒙古族青年云亨、經權、安詳等加入同盟會，秘密從事革命工作。

滿蒙貴族讓步玉成中華共和

在革命大潮到來時，大部分滿蒙貴族和普通官兵也未抵抗。宣統(tǒng)皇帝的父親載灃，于年月辭去攝政王之位，皇族內閣也自行解散（名大臣中有名皇族）。內地各省的滿族軍官統(tǒng)帥的駐防旗兵，除了西安、南京等少數幾處發(fā)生戰(zhàn)斗外，大都與革命軍達成協議，放下武器。

駐京蒙古王公曾反對共和政體，但到年月下旬，看到共和已是大勢所趨，蒙古王公們也就轉變立場，在月日的御前會議上表示：“如決定共和，我蒙古自無不加入大共和國家?！彼麄冞€于月日致電孫中山，稱贊共和建國藍圖：“合五大民族組織共和政體，使全國人民得享自由幸福，規(guī)劃之宏，寰爍古今”。

這些滿蒙上層人物，無論是出于什么考慮，他們能審時度勢，贊成共和，避免了革命中更大的流血，使得革命呈現出摧枯拉朽的趨勢，避免列強乘機干涉，作出了歷史貢獻。

年初，中華民國臨時大總統(tǒng)孫中山給蒙古諸王公的電報中說：“今全國同胞見及于此，群起解除專制，并非仇滿，實欲合全國人民，無分漢、滿、蒙、回、藏，相與共享人類之自由。究之政體雖更，國猶是國。故稍有知識之滿人，亦莫不贊同恐后。”

年月日，在清帝退位當天，民國政府公布了《關于滿蒙回藏各族待遇條件》，明確了民族平等的原則。

年秋，孫中山在西四廣濟寺會見了北京各界旗人代表，表揚廣大北方旗人順應了辛亥革命的歷史潮流，內地駐防旗人大部分和平解決。