張學(xué)良是中國現(xiàn)代史上充滿了太多迷霧的人物，其中之一就是，晚年的他為什么不回大陸（尤其是東北）看看？

一

年，張學(xué)良就逐漸獲得人身自由；年月受聘為東北大學(xué)名譽校長，月受聘為哈爾濱工業(yè)大學(xué)名譽理事長；年離臺，僑居美國；年月日下午時分，在美國夏威夷首府檀香山史特勞比醫(yī)院病逝，享年歲。從年獲得自由到年在美國逝世，張學(xué)良有年的時間可以回大陸回東北看看，可他卻就是沒有回去。這對曾經(jīng)在中國大陸尤其是在東北叱咤風(fēng)云的張少帥而言，的確是讓人難以理解的。難怪有人曾忿忿地說道：“我們一直宣傳說張學(xué)良如何愛國，那就有一點，愛國為什么不回國？”

是啊，愛國為什么不回國呢？要知道，張學(xué)良也有過回去的打算，中共方面更是希望他能回去。年月日，張學(xué)良和夫人從臺北桃園機場踏上赴美探親之旅，張學(xué)良在臺北機場登機前對中外記者的談話中，曾公開表示有回祖國大陸探親的意向。鄧小平得知后，專門打電話給當(dāng)時的中共中央總書記江澤民和國家主席楊尚昆，說：“你們應(yīng)該開個會，研究研究這個問題。”并對如何迎接張學(xué)良的歸來作了較為詳細的指示。為了歡迎張學(xué)良的歸來，江澤民親自在人民大會堂召開了一次重要會議。出席這次會議的有中臺辦、國臺辦和中央統(tǒng)戰(zhàn)部等部委的負責(zé)同志。會上，江澤民對如何在張學(xué)良訪美期間使其歸來的事宜，作了進一步的安排部署。

根據(jù)鄧小平和江澤民的指示，中共中央有關(guān)部門馬上開始了緊張的準備工作，并作了四項重要安排：一是當(dāng)年月在北京為張學(xué)良舉辦歲壽慶活動；二是紀念九·一八事變周年；三是派人去沈陽修葺大帥府和大帥陵，為張學(xué)良歸來后赴遼寧撫順安葬其父張作霖的遺骸作好了前期準備工作；四是派出一位中央副部級以上的黨內(nèi)負責(zé)同志，親自赴美國舊金山轉(zhuǎn)達中共中央對于張學(xué)良的歡迎之意，此人并具體負責(zé)對張學(xué)良歸來的一切事務(wù)性安排。最后經(jīng)中央書記處多次討論，確定由呂正操赴美迎接張學(xué)良。

呂正操是張學(xué)良的故鄉(xiāng)海城人，東北軍的舊部袍澤；早年呂正操在東三省講武堂讀書時，張學(xué)良是他的老師；呂正操又是西安事變的直接參加者，他與張學(xué)良有著至深的私人感情。此前，鄧穎超根據(jù)中共中央和鄧小平的意見，已以私人的名義親筆為張學(xué)良寫了一封歡迎信。

月日，呂正操在紐約曼哈頓貝祖貽夫人的住所里首次會見了老上司張學(xué)良。呂正操又向張學(xué)良轉(zhuǎn)達了鄧小平、江澤民、楊尚昆等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對他的問候以及歡迎他借赴美之便返回祖國大陸探親訪友的良好意愿。張學(xué)良聽后頗受感動。但是，由于事體重大，他說：“我這個人清清楚楚地很想回去，但現(xiàn)在時候不到，我一動就會牽動大陸、臺灣兩個方面。我不愿意為我個人的事，弄得政治上很復(fù)雜。”

當(dāng)時是年，那一年張學(xué)良認為回去的時候未到，那么什么時候就“時候”到了呢？難道十年時間里就沒有一個到了的“時候”？

二

事實是，由于張學(xué)良在第一次訪美后并沒如愿返回他畢生翹首的祖國大陸，而事隔一年以后，他就離開臺灣去夏威夷做永久性定居，從此以后，張學(xué)良在晚年就再也沒有回到大陸。一時間，有關(guān)張學(xué)良晚年不回大陸的傳說和猜測，就有幾個不同版本在海內(nèi)外的媒體上炒作。

一個版本是說張學(xué)良“因病”不能實現(xiàn)回大陸的夙愿。實際上，人老了，誰能沒有些小病小痛呢，張學(xué)良又能有什么大病呢？難道病得連大陸也不能回了嗎？年月日，東大學(xué)生張捷遷(時任東北大學(xué)旅美校友會會長)在臺灣替東北大學(xué)向張學(xué)良遞送“名譽校長”的聘函后飛回香港時，在機場附近的富豪大酒店接受了香港《明報月刊》總編輯潘耀明的專訪。張捷遷首先證實了張學(xué)良不能回大陸并非因為身體的原因。他說：“張的身體尚好，患骨刺病完完全全康復(fù)了。只有他的夫人身體不太好，患上了老年性缺鈣，營養(yǎng)不良，導(dǎo)致骨質(zhì)疏松，部分骨頭有些裂縫。影響他們的生活和行動。”看來，是張夫人的身體不太好，而不是張學(xué)良病得連大陸也不能回了。

另一個版本是以臺獨分子李登輝為首的臺灣當(dāng)局限制張學(xué)良回大陸。 年張學(xué)良在美國檀香山病逝后，張學(xué)良年首次訪美時曾有過三個月接觸的貝祖貽夫人蔣士云女士，曾借臺灣《中國日報》一角，首次向海外公眾披露了張學(xué)良不能回大陸的內(nèi)幕。該報稱：“貝夫人透露，少帥居停紐約時，北京派不少人來看他，中共當(dāng)局已經(jīng)準備妥一架專機，只要少帥愿意返回大陸，專機即隨時飛至紐約搭載少帥。貝夫人當(dāng)時曾力勸少帥回大陸看看，并說這是他的‘大好機會’，少帥本人亦很想回東北老家瞧瞧。然終未成行。做事一向果斷、爽快的少帥，為何舍棄良機，未回睽違余載的故國?少帥向貝夫人解釋說：李登輝只準許他到美國來，他不能借此機會就跑去大陸。這樣做對李登輝不好交待。而他又是講義氣的人，不愿為難李登輝。貝夫人對少帥說，不要管那么多，就利用這個好時機回去走走。少帥一直猶豫不決。他對貝夫人說，他回到臺灣以后，將請示李登輝，批準他回大陸。貝夫人答道：‘你不用問他，問也白問。他一定不準。’少帥回去請示的結(jié)果，果如貝夫人所料，李勸張學(xué)良勿回大陸。貝夫人說，少帥上了李登輝的當(dāng)。又說李是‘假圣人’。

關(guān)于李登輝的阻攔，張捷遷在年的那次專訪中也曾透露了一個鮮為人知的重要情況：臺灣當(dāng)局曾經(jīng)干涉張學(xué)良和夫人到香港來。張捷遷證實說：“張老先生于年秋天確曾打算來香港。那次是因為他有位朋友的兒子結(jié)婚，很想來參加，但受到某方面的限制，以致沒能成行。”潘耀明追問：“張先生來香港應(yīng)該沒有問題，是否受到香港政府的限制?”張捷遷否認：“不是受香港政府的限制，而是當(dāng)時有人告訴他不能來香港。”潘耀明又問：“是否受臺灣高層的限制?”張捷遷說：“這點，我不能說是什么人，我亦不愿意說出來。但他(指張學(xué)良)最近跟我說，那次他的確是很想來香港的。”

臺灣高層為什么要限制張學(xué)良到香港參加朋友子女的婚禮呢？很明顯，臺灣高層是擔(dān)心張學(xué)良一旦來到羅湖橋邊，就會不由自主地邁過那條界限，回到他日思夜想的祖國大陸。

這樣看來，似乎臺灣當(dāng)局的阻攔似乎就是張學(xué)良不能回大陸的真正原因了。張捷遷就申明說：“張老先生非常想念他的家鄉(xiāng)，愿意在適當(dāng)時候回去看看。但是，由于海峽兩岸的政治關(guān)系影響，現(xiàn)階段還不想回去。張老先生覺得，自己的年齡越來越大了，不想再卷入政治的漩渦之中，愿意繼續(xù)等下去；待政治氣候晴朗下來，海峽兩岸談判有了完滿的結(jié)果及完善的協(xié)議后，在安定、和諧的社會環(huán)境下，才考慮回大陸。”

三

可是，以張學(xué)良九十多歲的高齡，活一天少一天，兩岸談判成功又不是一朝一夕一年兩年的事情，他能等來“政治氣候晴朗下來”回大陸的那一天嗎？那一天是何其遙遠的事?。垖W(xué)良是不可能不知道這一點的。如此說來，張學(xué)良就是借著這點來做不想回大陸的托辭，這可以從張捷遷的話里看出些許端倪：“三通越早解決，張老先生就能早點回家鄉(xiāng)看看。只是他不想在互相斗爭的環(huán)境之下回去。若是在政治還沒明朗的時候回去，肯定有許多人問他對以往歷史的看法，他不好回答。這是他為什么總是推辭回大陸的重要原因。”即便政治完全清朗了，對以往歷史的看法，張學(xué)良就能好回答了嗎？這恐怕是他始終不愿回大陸的真正原因所在。

事實上，如果張學(xué)良真的歸心如箭，要回去一吻自己東北的黑土地，國民黨根本無法阻撓。張學(xué)良晚年沒有回大陸，自然有其難言之隱——這難言之隱若用當(dāng)年天津辦教案的曾國藩的話來說就是“內(nèi)疚神明，外慚清議”：區(qū)區(qū)萬把日軍如入無人之境一樣攻占了東北軍在沈陽的北大營，在以后的半年時間里，張學(xué)良奉行的不抵抗主義，把整個東北三省拱手讓給了日本人。

須知，當(dāng)時的關(guān)東軍只有人，而東北軍是 .萬，其中正規(guī)軍.萬，駐在平津一帶的精銳有萬左右，駐在奉天的精銳有萬左右，對關(guān)東軍占絕對優(yōu)勢。而且東北軍在武器火力上也遠遠超過了關(guān)東軍。只要看看九·一八事變中關(guān)東軍繳獲的戰(zhàn)利品就知道了：飛機架，坦克輛，還有大量的日軍根本沒有的捷克式?jīng)_鋒槍!就因為他張學(xué)良的不抵抗，淪陷區(qū)千千萬萬的國人成了亡國奴，千千萬萬的同胞橫尸山野，關(guān)里關(guān)外一片悲哀的哭聲。

直到晚年，離開國民黨控制范圍旅居美國的張學(xué)良，回憶自己在年至 年間的作為時，有過相當(dāng)?shù)幕谝?。作為一個基督徒，他也曾引用過使徒保羅的話：“我是罪人中的罪魁。”

關(guān)于張學(xué)良不抵抗放棄東北，我們一直以來受的教育都是說，張學(xué)良執(zhí)行的是蔣介石的不抵抗命令，而這種說法事實上是靠不住的。因為，首先，傳說中的蔣介石不抵抗電文，至今未見，不能作為證據(jù)；其次，就是有這樣的電文，按“將在外君命有所不受”的原則，張學(xué)良也完全可以對其置之不理，擔(dān)負其自己作為邊疆大吏守土抗敵的責(zé)任。最重要的是張學(xué)良本人對此問題的澄清。張學(xué)良在世時，日本廣播協(xié)會和美籍華裔學(xué)者唐德剛等，先后就此問題訪問過張學(xué)良。張學(xué)良的回答是（） ·事變時，我認為日本利用軍事行動向我們挑釁，所以我下了不抵抗命令，我希望這件事情能和平解決。（）是我自己不想擴大事件，采取了不抵抗的政策。（）中央不負責(zé)任，我不能把·事變中不抵抗的責(zé)任推卸給中央政府。而當(dāng)問到：張學(xué)良把蔣介石不抵抗的命令電文隨時放在身邊的說法。張學(xué)良回答說：瞎說，瞎說，根本沒有這種事。

如果我們設(shè)身處地地想想，就能理解張學(xué)良不回大陸的做法了。如果真的有人問起“·事變”，張學(xué)良將怎么回答？如果問起西安事變，他又將怎么回答??？他用兵諫的方式結(jié)束了蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策，抗日戰(zhàn)爭是贏得了“慘勝”，但隨之而來的是蔣介石也丟了大陸江山，對這一切他能說什么呢？既然如此，張學(xué)良不回大陸就是明智的選擇了。

對于張學(xué)良晚年不回大陸，不少人充滿了遺憾之情，但偏偏有人如此評價張學(xué)良晚年不回大陸不回東北，“但是這位少帥總算還沒有泯滅最后的良知：他知道他不能回東北，他還知道他無臉以對東北萬父老鄉(xiāng)親。要不然這位少帥除了創(chuàng)吉尼斯敗家子記錄以外，還可以創(chuàng)吉尼斯厚臉皮紀錄了。”話雖然有點刻薄無情，卻也夠一語中的了。