人類的出現(xiàn)使這個(gè)世界生機(jī)勃勃，同時(shí)大地上的神靈也越來越多。因?yàn)槿耸翘焐衽畫z創(chuàng)造的，她給了他們生命，賦予他們?nèi)f物之靈的尊貴，所以別的神祗也都十分關(guān)注人類的生活。在這些神祗中，人類特別尊崇的是“三皇五帝”。關(guān)于“三皇五帝”有各種不同的說法，流傳最廣的一種，始祖伏羲、炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏是“三皇“，少吳、顓頊、高辛、堯、舜是“五帝”。
傳說在中國(guó)西北幾千萬里，有一片極樂世界，那里有一個(gè)華胥國(guó)。這是一個(gè)充滿神秘色彩的國(guó)度。就當(dāng)事人的體力來說，不論你是坐車還是乘船，你都沒有辦法達(dá)到那里。只有神靈，因?yàn)樗麄儞碛猩癞惖某Ｄ芰Γ拍軌蛉ツ敲催b遠(yuǎn)的地方。華胥國(guó)沒有國(guó)王和任何一級(jí)的領(lǐng)袖，大家都順其自然地生活在一起。華胥國(guó)人沒有貪婪的私欲，生活快樂自足，都過著樂天知命、率性而為的生活。他們不會(huì)因?yàn)榛钪凑醋韵?，也不?huì)為了死亡而憂心忡忡，所以每個(gè)人的壽命都很長(zhǎng)。由于華胥國(guó)的人們都能以一種天然純樸的方式安身立命、待人接物，真正做到了心無雜念地生活，所以，他們同周圍的環(huán)境以及大自然達(dá)到了水乳交融的境界。而且他們都有超于常人的能力，能自由來去水火中，不會(huì)被溺死燒死。他們?cè)谔炜招凶呷缏钠降?，云霧不能阻礙他們的視線，雷鳴電閃不能干擾他們的聽力。
伏羲的母親是華胥國(guó)的女子，名叫華胥氏。華胥氏從小就生活在條件優(yōu)越的國(guó)度里，因而有著雍容華貴的氣質(zhì)和魅力。她每天都在天地之間游歷名山大川，欣賞奇妙瑰麗的自然風(fēng)光。
有一次，她去東方一個(gè)名叫“雷澤”的大沼澤游玩，偶然看見沼澤邊有一個(gè)巨人的腳印，由于這個(gè)腳印大得出奇，華胥氏覺得很有意思，就好奇地將自己的腳踩了上去。誰知她剛一踩下，身子忽然有一種異樣的感覺，腹中悸動(dòng)了一下，后來經(jīng)過十月懷胎之后，就分娩出一個(gè)兒子，叫做伏羲。
伏羲的父親就是那個(gè)留下巨大腳印的神。他是“雷澤”的主人，人頭龍身，半人半獸。伏羲天生異象，長(zhǎng)有人的頭，蛇的身子，從小就很有神力。這種神力就是源自于他的父親。伏羲很小的時(shí)候就能沿著天梯自由來去天上和人間。
連接神和人的天梯其實(shí)就在高峻巍峨的昆侖山頂上。有一株名叫“建木”的大樹，這株樹不知有多高，紫褐色的樹干直插九霄云天。這棵樹也十分的神奇，它長(zhǎng)在西南的都廣之野，據(jù)說那里是天地的中心，一年四季生長(zhǎng)著各種糧貪果實(shí)，各種祥瑞的飛禽走獸都聚集在一起。“建木”是其中最引人注目的。它細(xì)長(zhǎng)的枝干筆直地升入云霄，兩旁沒有多余的枝椏，只在樹的頂端生出了如同傘蓋一樣的相互纏繞的枝條。如果輕輕拉一拉它的枝條，就會(huì)有綿軟的樹皮掉下來，像纓帶又像黃蛇。這位于天地中央的“建木”，就是諸位天帝或上天或人地的梯子。
伏羲長(zhǎng)大后當(dāng)了東方的天帝。既然是萬民之王，它就理所當(dāng)然的要為天下黎民蒼生謀取福利，為改善人民的生存條件而體現(xiàn)自己的王者智慧了。那個(gè)時(shí)候，人們都是靠打獵、捕魚和采集野果為生的，那么，大自然的四季變換和惡劣的自然環(huán)境，使得人們不能每時(shí)每刻都可以獲得穩(wěn)定的食物來源，因此伏羲就開始為人們尋求出路了。他試著用繩子交叉打結(jié)，漸漸的形成了一個(gè)網(wǎng)狀的東西，用它在水里捕魚，效率大大的提高了。伏羲又觸類旁通地把它運(yùn)用到捕鳥上面。
就這樣，人們就擴(kuò)大了食物的來源并且豐富了食物的種類。在食物的來源相對(duì)穩(wěn)定之后，伏羲又發(fā)明了新的烹飪方法，改變了人們的飲食習(xí)慣，使得食物更易于被人體消化和吸收。
伏羲既是一位圣明的天帝，也是一位了不起的文化始祖。他上知天文、下懂地理，學(xué)習(xí)神明的德行，熟悉人間萬物的自然法則。他發(fā)明了八卦，以乾這種符號(hào)代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，艮代表山，震代表雷，巽代表風(fēng)，兌代表澤。伏羲教人民用這幾種符號(hào)記載萬事萬物，代替以前的結(jié)繩記事。讓人民利用八卦進(jìn)行占卜吉兇，希望得到神意的顯示。除此之外，他還效法蜘蛛結(jié)網(wǎng)，把繩子編織成網(wǎng)，教人民捕魚打獵；與女媧共同發(fā)明琴瑟，創(chuàng)作樂曲，以用于禮儀、宗教、占卜、巫術(shù)等活動(dòng)；制定姓氏，將人們分為不同的氏族，他自姓為風(fēng)氏。他的眾多舉措開啟了人類最早的文化活動(dòng)，使先民從蠻荒轉(zhuǎn)入了早期文明。諸如此類，都可以說明，我們的始祖伏羲對(duì)人類所作的貢獻(xiàn)，不僅僅局限于生存的物資層面，他同樣也對(duì)人類的精神文明的進(jìn)程，做出過同樣不可磨滅的貢獻(xiàn)。
作為第一個(gè)替天牧民的帝王，伏羲在他年老之后，主動(dòng)禪讓王位給后來的有能力的人。他也成為東方的天帝，同木神句芒一起治理著東方一萬二千里的地方，掌管著一年四季中繁花似錦的春天。另外，伏羲集中了當(dāng)時(shí)人們喜愛的幾種動(dòng)物特征，創(chuàng)造了綜合馬頭、鹿角、蛇身、魚鱗、鷹爪、魚尾等許多動(dòng)物特征的綜合體，稱之為“龍”，并自稱“龍師”。從此龍作為華夏族圖騰，中華民族始稱龍的傳人。