和珅是乾隆時期的大紅人。他“少貧無籍，為文生員”，到了乾隆四十年（年）才被擢升為御前侍衛(wèi)。但自此之后，和珅深得乾隆的寵信，平步青云，任軍機大臣長達年之久，可謂空前絕后。這很大程度上是因為和珅“善解高宗（乾?。┮?rdquo;，且常出奇招。從這個角度說，和珅可謂歷史上少有的善解人意的心理“大師”。 將心比心巧逢迎 乾隆喜歡吟詩作賦，和砷早年就下功夫收集乾隆的詩作，并對其用典、詩風、喜用的詞句了解得一清二楚，閑來還有所唱和，令乾隆對他另眼相看。而作為一個滿人，和珅能在詩賦上有所建樹，著實不易！清朝大文學家袁枚就曾寫詩夸和珅：“少小溫詩禮，通侯及冠軍。彎弓朱雁落，健筆李摩云。” 另據(jù)記載：乾隆皇帝每問和珅一件事，和珅不僅回答得有條有理，還能將事情的來龍去脈說得清清楚楚，令“上意甚歡”。乾隆的母后去世時，和珅的表現(xiàn)最為特別。他不是像其他皇親國戚或大臣們那樣一味地勸皇上節(jié)哀，而是默默地陪著乾隆跪泣，不思寢食，幾天下來，形容枯槁。如此能與皇帝感同身受的，朝中只有和珅一人！ 一次乾隆出游，途中忽命停轎，卻不言為何。侍從都很著急。和珅聞知后，立即找到一個瓦盆遞進轎中，結(jié)果“甚合上意”。一路上，人們都佩服和珅腦子靈，取悅龍心有術(shù)。 乾隆是一個非常詼諧的人，喜歡與臣子開玩笑。因此，和珅經(jīng)常給乾隆講一些市井的俚語笑話，令龍心大悅。 凡此種種，都是和珅的過人之處。他對乾隆的脾氣、愛好、生活習慣、思維方式了如指掌，可以想乾隆之所想，急乾隆之所急。這與一般的曲意逢迎、阿諛獻媚有所不同。和珅的許多逢迎行為都是將心比心、悉心揣摩的結(jié)果，因而沒有那么低俗和赤裸裸。 高超的思維并軌功夫 和珅的與眾不同還表現(xiàn)在他高超的思維并軌功夫。他有時甚至能夠完全鉆到乾隆的大腦里去，準確猜出乾隆的想法。 清人筆記中有一則和砷猜中皇帝命題的故事：按照慣例，順天（指北京）鄉(xiāng)試《四書》考題，例由皇上欽命。由內(nèi)閣先期呈進《四書》一部，命題完畢，書歸內(nèi)閣。一次皇帝命題后，內(nèi)監(jiān)捧著《四書》送還內(nèi)閣。恰巧和珅當值，便問起皇上命題的情況，內(nèi)監(jiān)只說皇上手批《論語》第一本，將盡批完時，始欣然微笑，秉筆直書。和珅沉思片刻，遂猜想皇上批字為“乙醯”一章。因為乙醯兩字包含“乙酉”二字，而那年就是乙酉年。和珅以此通知他的弟子們，結(jié)果那年的鄉(xiāng)試考題果然是“乙醯”一章。 乾隆做太上皇時，一次召見嘉慶帝與和珅。兩人入室，見乾隆坐在龍座上閉著眼睛，仿佛入睡了。但口中卻念念有詞，也不知是何種語言。 久之，乾隆忽然睜目問道：“這些人叫什么姓名？”嘉慶不知如何對答，和珅卻高聲應答：“高天德、茍文明（此二人為白蓮教領(lǐng)袖）。”嘉慶聽了莫名其妙，乾隆卻緩緩地點點頭，繼續(xù)閉目低語。 過了些日子，嘉慶密召和珅問曰：“汝前日召對，上皇云何？汝所對作何解？”和珅曰：“上皇所誦為西域密咒，誦之則所惡之人雖在數(shù)千里外，亦當無疾而死，或有奇禍。奴才聞上皇念此咒，知所欲咒者必為教匪悍酋，故以此二人名對也。”嘉慶自愧弗如。