宋代統(tǒng)治者，從立朝之初直到滅朝之末，貫穿全程的政策有一個，就是“文修武偃”為什么呢，因為深知自己是如何起家的。因此，對武人防范得就特嚴(yán)格。因此，有宋一代，唱曲的多形成宋詞，習(xí)武的少，形成“楊”、“岳”之冤。因此，全民精神陽萎，全民閉著眼睛“楊柳岸曉風(fēng)殘月”有宋一代，很文藝。因此，塞外的金戈鐵馬來了，不堪一擊。因為宋詞不能當(dāng)彈藥，“瘦金體”也不能當(dāng)槍支。

　　不知為何，我很喜歡“尚武”二字。也特別想寫出清代人的尚武精神，以小說或電視劇的形式，告訴人們，到底如何才能雄起。

　　忽然，我看到一篇文章，名為《清代武術(shù)》，全面介紹了清科制度中的武科，即武術(shù)考試。這太有趣了，我一直也在尋找這方面的材料。

　　那么，清代高考中如何考武術(shù)呢？文章說——

　　清朝的武考制分為童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試四級。童試（即初試），三年內(nèi)舉行兩次；鄉(xiāng)試與會試，均三年一科；殿試（也稱廷試），會試后次月舉行。

　　考試的內(nèi)容有：馬箭、步箭、技勇(弓、刀、石)等，以及論述《武經(jīng)七書》、《百將傳》、《孝經(jīng)》、《四書》的內(nèi)場試策論。就是針對這些軍事著作寫軍事論文。順治朝的時候，定為策二篇、論一篇。試題出自《武經(jīng)七書》?？滴醭臅r候，改試論二篇。首題出自《論語》、《孟子》。次題出自《孫子》、《吳子》、《司馬法》。后來，，由于武人多不能文，乾隆二十四年(公元年)，罷掉了沒有實戰(zhàn)價值的《四書》論，改試《武經(jīng)》論一篇、策一篇；嘉慶十二年(公元年)，鄉(xiāng)、會試內(nèi)場策論改默寫《武經(jīng)》百余字，無錯誤者為合式。

　　在錄取原則上，清朝的武舉特重弓馬武藝，對清朝統(tǒng)治者來講，武舉就是用弓馬來選擇軍事人才。

　　那么，清代統(tǒng)治者為什么要在科舉中設(shè)武術(shù)項目呢？文章分析說——

　　公元年月，清兵正式入主中原，同年就發(fā)布了舉行武舉的詔令。清朝統(tǒng)治者之所以能毫不猶豫地接受武舉，除了武舉自身發(fā)展的原因之外，還存在幾方面的原因。

　　一是與清朝統(tǒng)治自身的特點密切相關(guān)。二是滿族統(tǒng)治者不像宋、明統(tǒng)治者那樣，對武人有過分的防范心理。三是與滿洲人的騎射傳統(tǒng)是分不開的。

　　清朝科舉強(qiáng)調(diào)“以騎射為本，右武左文”，選拔文武兼?zhèn)涞娜瞬拧?br>
　　清朝中前期的強(qiáng)盛，于此找到了一個理由。我過去清代人物傳，還奇怪，為什么入關(guān)后那么將帥是是舉人進(jìn)士出身，為什么知識分子帶兵打伏一定不比在關(guān)外時打得差，甚至更優(yōu)秀，現(xiàn)在明白了。

　　當(dāng)代的青少年軍事迷特別多，如果我們在高考中設(shè)一個軍事科目不是也很好嗎？我不是說一定要考軍校，我是說一個青年應(yīng)具備相當(dāng)?shù)能娛滤刭|(zhì)。這與新學(xué)期開學(xué)流于走形式的軍訓(xùn)不是一碼子事。

　　一個民族多一點尚武精神總是好的。