過去講，郎才女貌，那是一般人理想當(dāng)中的婚姻。男兒才貌雙全，女人奇丑無比，諸葛亮與黃月英這一對(duì)怎么會(huì)走到一起，成為一家人呢？

　　諸葛亮到隆中沒有沉寂多久，就弄出個(gè)動(dòng)靜來：娶了黃承彥以丑聞名的女兒為妻。

　　黃月英究竟丑不丑？人家大家閨秀，大門不出，二門不邁，誰知道是俊是丑？那么是誰放出風(fēng)來，說黃承彥的女兒奇丑無比？一種可能是吃不著葡萄的人，另外就是黃月英的父親黃承彥了。

　　黃承彥是多有城府的人，他為什么要對(duì)外宣傳女兒奇丑無比呢？還不是不讓別人惦記著，而由他這個(gè)當(dāng)?shù)膩碜笥遗畠旱幕槭拢慨?dāng)他替女兒選中了如意郎君，便主動(dòng)將女兒送上了門。

　　這是從黃承彥這方面講。凡事一個(gè)巴掌拍不響，搞對(duì)象必須要兩廂情愿。自古結(jié)婚追求的是郎才女貌，英雄愛美人。在外人都認(rèn)為黃承彥的女兒奇丑無比的情況下，諸葛亮怎么會(huì)答應(yīng)這門親事呢？他肯定是經(jīng)過深思熟慮，反復(fù)權(quán)衡比較，才做出出乎世人意料的決定。

　　我們來做幾個(gè)假設(shè)，供大家選擇：首先，假使黃月英真的奇丑無比，諸葛亮?xí)⑺龁?？不?huì)。

　　假使黃月英確實(shí)很丑，但她是自己恩師的愛女，諸葛亮能娶她嗎？猶豫，很難同意。

　　假使黃月英確實(shí)很丑，但她極有才華，而她的才華是諸葛亮所不具有的，又是恩師的愛女，怎么樣？動(dòng)心，可以考慮，如果丑得不是那么可怕。

　　假使黃月英確實(shí)很丑，但她是名門貴族，家庭成員極有權(quán)勢(shì)，又是恩師的女兒，其本人不僅極有才華，還可以幫助自己進(jìn)入上流社會(huì)，為自己馳騁天下提供非常有利的機(jī)會(huì)與條件，怎么樣？?jī)A心。天下哪有十全十美的事情，無鹽女鐘離春不就是很好的先例。為什么不答應(yīng)呢？

　　諸葛亮一口答應(yīng)丑丫的這門婚事，頓時(shí)成了襄陽(yáng)百姓飯后茶余談?wù)摰脑掝}。諸葛亮又一次成為襄陽(yáng)地區(qū)議論的焦點(diǎn)。

　　俗話說成家才能立業(yè)，諸葛亮成家以后，確實(shí)為自己建功立業(yè)打下了良好的基礎(chǔ)。

　　諸葛亮歲時(shí)，撫養(yǎng)他的叔父諸葛玄死了，他成了真正的孤兒。

　　諸葛玄從南昌輾轉(zhuǎn)來到襄陽(yáng)，也許是身心受到嚴(yán)重摧殘的緣故，讓他和哥哥諸葛珪一樣，患上了咳血的毛病。大約是在豫章受到的打擊太大了，他的精神十分郁悶。劉表雖然沒有給他安排什么位置，但是每月的銀兩錢糧，卻讓下邊人按時(shí)送到府上。他整日閉門不出，待在家中長(zhǎng)吁短嘆，甚至將郎中也拒之門外。這樣勉強(qiáng)支撐了一年多，諸葛玄撒手人寰。

　　都說諸葛亮娶的媳婦奇丑無比，與諸葛亮站到一起極不般配。叔父諸葛玄死后，諸葛亮完成了自己的婚姻大事。這段婚姻對(duì)他來說，究竟是得大于失，還是失大于得？其中是否有什么難言的隱情？

　　《三國(guó)志》的作者陳壽，在表章中說：諸葛亮“少有逸群之才、英霸之器，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉”。劉備在隆中第一次見到諸葛亮?xí)r，按照羅貫中先生的描述是，諸葛亮“身高八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之機(jī)，飄飄然有神仙之概?！倍鴮?duì)黃氏的容貌僅用了四個(gè)字表達(dá)：“黃發(fā)黑膚”，既沒有談到黃氏的五官長(zhǎng)相，也沒有說到她的身材如何。

　　這不禁讓人感到疑惑不解：黃頭發(fā)是丑的標(biāo)準(zhǔn)嗎？皮膚黑就沒有美的元素？這樣的斷語(yǔ)未免牽強(qiáng)?；蛟S在那個(gè)時(shí)代，大家普遍都是黑頭發(fā)，黃皮膚，而這位怎么黃頭發(fā)，黑皮膚呢？

　　讓很多人不解的是：羅貫中為什么這么描述諸葛亮的媳婦呢？目的無非是讓讀者為諸葛亮打抱不平，這么漂亮的小伙子，干嘛偏找了這么一副尊容的女人為妻呢？羅貫中不愧是小說大家，應(yīng)當(dāng)說，這個(gè)目的，他達(dá)到了。在人們的印象中，諸葛亮的媳婦很丑，似乎已經(jīng)是定論了。

　　過去講，郎才女貌，那是一般人理想當(dāng)中的婚姻。男兒才貌雙全，女人奇丑無比，這一對(duì)怎么會(huì)走到一起，成為一家人呢？

　　對(duì)黃氏而言，諸葛亮是模范丈夫嗎？有史書為證，諸葛亮與黃氏婚后很長(zhǎng)一段時(shí)間沒有孩子。在東吳的哥哥諸葛瑾，特意將自己的兒子送給諸葛亮為養(yǎng)子。有了養(yǎng)子以后，夫妻二人也不知道怎么“理順關(guān)系”了，開始了生兒育女。不過，諸葛亮在蜀國(guó)生活安定下來以后，也還是納了妾。由此，不能不讓人推斷，他們的婚姻不一定美滿。

　　有人講，諸葛亮與黃氏結(jié)婚，純粹是上了老師黃承彥一當(dāng)。黃承彥在襄陽(yáng)屬于社會(huì)名流，經(jīng)常出入于上層社會(huì)，與諸葛亮是亦師亦友。經(jīng)過觀察，黃承彥看諸葛亮小伙子不錯(cuò)，要才有才，要模樣有模樣，說不定將來能有什么大一點(diǎn)的出息；加之諸葛亮父母雙亡，家庭沒有什么負(fù)擔(dān)，在襄陽(yáng)除了姐弟之外也沒有什么親戚，這不是打著燈籠也難找的好事嗎？何不讓他成為自己的女婿呢？于是，老謀深算的黃承彥一步步采取行動(dòng)，讓諸葛亮一步步就范。

　　諸葛亮當(dāng)時(shí)在襄陽(yáng)的的處境，不說舉目無親，也是沒有什么依靠。他知道，要打算在襄陽(yáng)安身立命，出人頭地，就得有個(gè)依靠，就得有個(gè)家。黃老先生既然有意，我還有什么說的呢？當(dāng)諸葛亮一表示同意，黃承彥生怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多，立馬將女兒給送到了臥龍崗。簡(jiǎn)直是急不可耐，或許是擔(dān)心諸葛亮醒過夢(mèng)來反悔。這樣一來，生米熟飯，小子，你就踏踏實(shí)實(shí)當(dāng)黃家的姑爺吧！

　　黃承彥的這一手，不說是拉郎配，也是欺負(fù)人家諸葛亮在襄陽(yáng)人地兩生。黃家丑丫頭揀了個(gè)大便宜不說，讓當(dāng)年的襄陽(yáng)城街談巷議，把諸葛亮當(dāng)作傻小子，是上當(dāng)成婚的反面教材。

　　諸葛亮在與黃月英的婚姻上吃虧了嗎？諸葛亮真的在擇妻問題上冒了一回傻氣？諸葛亮是什么人，他能干虧本的買賣嗎？有人說，諸葛亮娶黃月英為妻是一點(diǎn)也不虧，要說般配，那也是一點(diǎn)不假。因?yàn)?，若論諸葛亮當(dāng)時(shí)的自身?xiàng)l件，沒打光棍就相當(dāng)不錯(cuò)了。

　　為什么呢？你想，諸葛亮當(dāng)時(shí)要權(quán)沒權(quán)，要?jiǎng)輿]勢(shì)，要錢也沒有幾文。一個(gè)山野村夫，襄陽(yáng)郊外的農(nóng)民，高攀一個(gè)大家閨秀，那還不是天上掉餡餅？讓諸葛亮自個(gè)兒說：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！本褪钦f：咱一個(gè)普通老百姓，靠種地活著，這兵荒馬亂的年月能保著命就不錯(cuò)了，哪還有什么非分之想？

　　再說，你諸葛亮的模樣上高大英俊，可那也不能當(dāng)飯吃。要是靠體力吃飯，你諸葛亮的身體也不怎么樣，腿腳受過傷，還有風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。就這金玉其外敗絮其中的條件，老黃家不說瞎了眼，也是把女兒往火坑里推呢！你還有什么委屈的呢？

　　還有人說，諸葛亮是受齊文化的影響過重，中了流毒。諸葛亮祖籍瑯琊郡陽(yáng)都縣，乃春秋時(shí)齊國(guó)故地。他娶丑媳婦，是學(xué)齊宣王，娶丑女無鹽的典故。古今中外，愛江山更愛美人的政治家、軍事家不乏其人，有道是“英雄愛美人”。歷史上為了美人丟了江山的也大有人在。

　　當(dāng)然，對(duì)于有志向有理想的年輕后生，如果能克制自己的欲望，把實(shí)現(xiàn)理想作為自己的第一目標(biāo)，一切都圍繞著實(shí)現(xiàn)理想而運(yùn)作，包括談戀愛，找媳婦。那自然會(huì)讓人刮目相看，或者是街談巷議了。筆者寫這些不是讓有志青年都通過婚姻來達(dá)到自己的目的，如果大家都如此那這個(gè)世界還何談愛情？對(duì)于婚姻與愛情的選擇沒有定式，這取決于個(gè)人的選擇，取決于一個(gè)人的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，取決于很多的現(xiàn)實(shí)的因素，也很難說對(duì)錯(cuò)。

　　單就諸葛亮娶黃承彥之女來說，應(yīng)該說是他政治生涯的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。不說老丈人為女婿有一個(gè)錦繡前程竭盡全力，黃月英為日后蜀國(guó)軍隊(duì)科技進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，單是通過與劉表、蔡氏集團(tuán)的這種姻親關(guān)系，諸葛亮至少可以經(jīng)常接觸荊襄地區(qū)的上層人士，洞悉天下大事和荊襄軍政人物的動(dòng)向，了解和掌握各個(gè)政治集團(tuán)的厲害關(guān)系，快捷地獲取全國(guó)形勢(shì)的資訊。

　　正因?yàn)橛辛诉@些便利條件，才讓他對(duì)天下形勢(shì)有了一個(gè)正確的估價(jià)，對(duì)劉備提出重整河山“三分天下”的戰(zhàn)略設(shè)想。諸葛亮娶黃月英百分之六十是政治婚姻。