一般來說，凡是有影響的傳聞逸事，不管它怪誕荒唐到何種地步，總是有一些合理性和或多或少的歷史原因。那么，乾隆是海寧漢人陳家之子這種說法，又有什么根據(jù)呢？

乾隆皇帝，姓愛新覺羅，名弘歷，是清王朝定鼎中原后的第四位皇帝。他在位六十年，勵精圖治，出現(xiàn)了為人們所津津樂道的“康乾盛世”。

在民間，乾隆皇帝的身世被人傳得十分離奇，傳說他是海寧陳家的兒子……

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康熙五十年(年)八月十三日，雍親王府里一片歡笑，這一天家里又添了一個小孩。同一天，海寧陳家也添了一個小孩。

這海寧陳家指的是浙江海寧的陳世倌家，人們俗稱他為陳閣老，在康熙年間曾入朝為官，并且和當時的皇四子雍親王胤禛的關(guān)系十分密切。當時，雍親王妃和陳世倌的夫人都懷有身孕。不久，兩家先后生了孩子，雍親王生了一個女孩，而陳家生了一個男孩。過了幾天，雍親王讓陳家把男孩抱入王府看看。王命難違，陳家只好把孩子送進王府?？傻群⒆釉偎统鰜頃r，陳家的胖小子竟變成了一個小丫頭。久在官場的陳閣老意識到此事性命攸關(guān)，不敢聲張，不久就辭官帶著全家回原籍去了。而那個被換入王府的男孩，就是后來的乾隆皇帝。

隨著這個傳說的廣泛流傳，乾隆帝六次南巡甚至被說成是為了探望自己的親生父母。而那個雍正換出去的女兒，長大后嫁給了大學(xué)士蔣廷錫的兒子蔣溥。蔣家是江蘇常熟的大姓，雍正之女所住的那棟樓被后人稱為“公主樓”。

中國歷來就有俗文化壓倒嚴肅文化，演義小說埋沒正史的傳統(tǒng)。乾隆為海寧陳家之子的傳聞不斷被吸收到文藝作品中。年，上海出版了鴛鴦蝴蝶派大家許嘯天的一部《清宮十三朝演義》。書中說：乾隆原來是海寧陳閣老的兒子，被雍正用調(diào)包之計換了來。乾隆長大后，從乳母嘴里得知此事，便借南巡之名，去海寧探望親生父母。因陳閣老夫婦早已去世，乾隆只好到陳氏夫婦的墓前，用黃幔遮著，行了做兒子的大禮。

近些年，乾隆是海寧陳家之子的傳聞仍連續(xù)不斷地進入到文藝作品中，其中最有影響的就是金庸先生的《書劍恩仇錄》。金庸是浙江海寧人，從小便聽說乾隆是海寧陳家之子的傳聞，因此《書劍恩仇錄》緊緊圍繞乾隆身世這條線索展開。不但如此，金庸還在書中杜撰了陳世倌的三公子，也就是乾隆的親弟弟陳家洛。他在于萬亭去世以后繼任紅花會總舵主，共同成就恢復(fù)漢家天下的宏業(yè)；而熱戀陳家洛的香香公主則犧牲了自己的愛情，身侍乾隆，欲助陳家洛一臂之力，不幸失敗自刎，葬于“香?！?。

金庸先生在這部小說的后記中老老實實地告訴廣大的讀者，“陳家洛這個人物是我的杜撰”，同時他還聲明，“歷史學(xué)家孟森做過考據(jù)，認為乾隆是海寧陳家之子的傳說靠不住”。

史家考證

一般來說，凡是有影響的傳聞逸事，不管它怪誕荒唐到何種地步，總是有某種合理性和或多或少的歷史原因。

那么，乾隆是海寧陳家之子這種說法，又有什么根據(jù)呢？

首先，乾隆在位六十年中曾六次南巡，其中四次到海寧，而且每次都住在陳閣老家的私園——隅園中，并將“隅園”改為“安瀾園”。

其次，海寧陳家有清帝御賜的兩塊名曰“愛日堂”和“春暉堂”的堂匾?！皭廴铡币埠?，“春暉”也好，用的都是唐代詩人孟郊《游子吟》一詩的典故。乾隆若不是陳家的兒子，談得上報答父母如春暉一般的深情嗎？

再次，乾隆的父親胤禛為皇子時，生育不繁。由于當時皇太子兩次被廢，儲位遲遲未定。出于爭儲的目的，胤禛有可能不擇手段地將女兒“調(diào)包”成兒子。以至于以后出現(xiàn)了這樣一種說法，雍正之所以能登上皇位，是因為康熙皇帝看到了胤禛的兒子弘歷(即后來的乾隆)頗有英雄氣概，有一代雄主之氣象，于是為了讓弘歷以后繼位，就把皇位傳給了胤禛。

第四，那個被換走的雍正的女兒由陳家?guī)Щ睾?，長大后嫁給了當朝重臣、大學(xué)士蔣廷錫之子蔣溥。蔣溥也甚得皇上恩寵，官至大學(xué)士。當?shù)厝怂鞂⑹Y氏夫人所居之樓稱為“公主樓”。

最后，在清一代，海寧陳家科名最盛，名相迭出，寵榮無比。據(jù)傳，當年陳崇禮科舉及第之后蒙道光帝召對，得知他是陳世倌的后人，道光帝微微一笑說：“汝固海寧陳家也。”不久，陳崇禮即被擢升為鹽運使。若無雍正、乾隆和海寧陳家的這層關(guān)系，陳崇禮怎會受到如此眷顧？

更有野史傳說，乾隆自知自己不是滿族人，因此在宮中常常穿漢服，還問身邊的侍從自己是否像漢人。一位老臣趕緊跪下說：“對漢人來說，皇上確實像漢人；對滿人來說，則不像。”乾隆聽后很久沒有說話，而且此后也不再提起此事。

對于上述說法，金庸先生提到的那位歷史學(xué)家孟森先生分別援引史實加以批駁。

首先，來看一下海寧陳氏家族的歷史。海寧陳氏的先世為北方渤海高氏，后南遷到江南地區(qū)。陳家的真正發(fā)達在萬歷年間，其中，陳元成這一支，與傳聞中的“海寧陳家”關(guān)系最大。陳元成之孫陳詵官至刑部尚書。陳詵之子陳世倌在雍正當朝時已歷任巡撫，至乾隆六年以工部尚書授文淵閣大學(xué)士。他就是金庸在小說中所寫的乾隆生父。

按照皇帝家譜《玉牒》所記載，乾隆出生于康熙五十年八月，當時雍親王胤禛三十四歲，已先后生育了弘輝、弘盼、弘昀、弘時四個兒子(但前三子均夭折)。乾隆出生時弘時已經(jīng)八歲，而且就在乾隆出生后三個月，雍親王又得了一個兒子弘晝，后來又陸續(xù)生育了弘瞻等四個兒子。在這種情況下，雍親王偷偷摸摸換一個漢人的兒子，于情于理都說不通。從另一方面來看，當時皇太子兩次被廢，且從此以后皇太子的儲位一直空缺，為爭奪儲位而進行的明爭暗斗日趨白熱化。以雍親王的精明和謹慎，怎么會在這個時候冒著給別人留下把柄的風(fēng)險去抱一個漢人的孩子呢？再說，他又怎么會知道自己一定會繼承大位，而陳家之子就一定會大富大貴呢？在這“一著不慎全盤皆輸”的微妙時刻，雍親王決不會冒這個險。

另外，一個滿族旗人在《皇室見聞錄》中稱：“以雍正之英明，豈能任后宮以女易男？”因為按清朝皇室的規(guī)矩，皇孫誕生時，皇子要立即派王府里的太監(jiān)到皇宮的內(nèi)奏事處口頭上報給皇上，然后再由宗人府專門寫折子奏報，以備皇上為皇孫取名；若雍親王府當時已按時辰報生的是女兒，又怎么能過了幾天再改為男孩呢？這從理論上來看也是說不過去的。

就算傳說是真的，乾隆是被雍正用女兒從海寧陳家換來的，那么這位真正的金枝玉葉的下落也應(yīng)該有所交代。據(jù)說，這位公主后來嫁給了當朝重臣、大學(xué)士蔣廷錫之子蔣溥，蔣氏夫人所居之樓被稱為“公主樓”。可許多熟悉當?shù)貧v史的人，都不知道家鄉(xiāng)有座“公主樓”；就連蔣家后人，也都說不知道。由此我們可以肯定地說，這件事情為訛傳。

早在清軍入關(guān)時，曾對頑強抵抗的江南人民進行過大規(guī)模的屠殺，因此江南地區(qū)的反清情緒異常高漲。從康熙皇帝開始，清朝的統(tǒng)治者就采取了各種方法，如設(shè)立博學(xué)鴻詞科，征調(diào)明朝遺民編修明史等，極力籠絡(luò)前朝尤其是江南地區(qū)的文人士大夫。海寧陳家中科舉人數(shù)之多，是一個不爭的事實。這是和統(tǒng)治者重視科舉，極力籠絡(luò)南方世族，借以消弭江浙一帶士大夫強烈的反清民族主義意識的政策有關(guān)。而到了乾隆時期，這種科舉之盛早已成為明日黃花。將此作為乾隆出自海寧陳家并眷顧陳家的根據(jù)，顯然是不能成立的。

六下江南

如此，支持乾隆是海寧陳家之子的幾條證據(jù)都被逐一批駁?，F(xiàn)在只剩下最后一條，也是最重要的一條：乾隆六次南巡，四次到海寧，而且每次都住在陳氏的私園中，這是為什么呢？

康熙皇帝曾六次南巡。一心想要效仿祖父的乾隆也有過六次南巡，并且前兩次和他的祖父康熙一樣，以浙江杭州為終點，還登上紹興會稽山祭禹陵而還，意在炫耀國力、安撫江南民心。從第三次南巡開始，乾隆連續(xù)四次都到了海寧，主要目的是視察耗費巨大的錢塘江海塘工程。

古代錢塘江口江流海潮的出入有南大門、中小門和北大門三個口門。如果海潮趨向北大門，則海寧一帶的海潮首當其沖；趨向南大門，則紹興一帶的海塘坐當其險；唯有主流走中小門，南北兩岸才少有海潮之災(zāi)。從乾隆二十五年開始，海潮北趨，海寧一帶潮信告急。一旦海寧一帶的大堤被沖毀，那么臨近的蘇州、杭州、嘉興、湖州，這些全國最富庶的地區(qū)將會被海水淹沒。因此，乾隆皇帝從“海塘為越中第一保障”的認識出發(fā)，在乾隆二十七年第三次南巡之時，親臨海寧勘察。另一方面，海寧地方的地勢和土質(zhì)都不是很好，在施工過程中存在著許多困難，負責(zé)的官員們在具體措施等問題上還有很大分歧。因此，乾隆每次南巡都要親往閱視，以便更好地做出決策。就這樣，在乾隆皇帝的督責(zé)之下，海寧一帶修建起了耗資巨大的魚鱗石塘，成功地抵擋住了海潮的侵襲，對保護當?shù)丶案浇貐^(qū)的百姓、土地以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的安全起了非常大的作用。時至今日，經(jīng)過了兩百多年的海水沖刷，這座石塘的某些地段依然完好，還在繼續(xù)發(fā)揮著作用。金庸先生小的時候，就曾在海寧乾隆皇帝所修的石塘邊露營、玩耍。

由此可見，乾隆四度前往海寧，根本不是所謂的探望親生父母，而是要閱視和籌劃海寧的海塘工程。

那么，乾隆四到海寧勘察，總得有個合適的住所吧？

乾隆駐蹕的陳家私園名叫“隅園”，位于海寧縣城的西北角。而陳氏是康、雍、乾三朝宰輔，其隅園占地有百畝之廣，入門水闊云寬，園內(nèi)有百年古梅，南宋時期的老樹，風(fēng)景宜人。在這偏僻的小縣城，確實是找不到另外一個比這“三朝宰相家”的私家園林更為體面的地方來迎接乾隆皇帝了。且這個園林景色可人，在園中就可以聽到海潮的聲音。難怪乾隆皇帝四度駐蹕此園，流連盤桓了。

乾隆并不諱言駐蹕陳氏隅園是“喜其結(jié)構(gòu)至佳”，心中念念不忘的卻是越中第一保障———海塘。所以，在他初幸隅園之后，便賜名為“安瀾園”，以志此行在使海水永安其瀾。乾隆回京之后，在圓明園也仿造了一個安瀾園，而且還寫了一篇《安瀾園記》，愿四海之內(nèi)江河之瀾皆安，曲折地表達了他不忘民生疾苦這樣一個意思。

如果仔細檢查一下正史、野史以及其他同時代人所著的文集，就可發(fā)現(xiàn)，乾隆四次駐蹕在陳氏家園，但從未召見過這聲名顯赫的“三朝宰相”陳家的子孫，更談不上什么“升堂垂詢家世”了。至于說他張黃幔偷祭死去的生身父母，則更是無稽之談。

乾隆出自海寧陳家，乃漢人之子，是一個流傳很久而且很有影響的傳聞。近年來某些休閑性質(zhì)的小說和影視作品還仍然用它來媚俗，但是歷史學(xué)界早已徹底摒棄了這個傳聞，認為它等諸齊東野語，毫無根據(jù)。就連善于寫作清宮故事的高陽先生也說，乾隆絕不可能是海寧陳家之后。

可見故事本來就是故事，不能和歷史事實等同起來。