女人之愛(ài)妝飾，自古而然。

　　閑翻古籍，我發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代女子的妝飾，登峰造極者當(dāng)首推唐朝;而唐代之代表，又首推皇室。白居易《上陽(yáng)人》云：“小頭鞋履窄衣裳，青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)。外人不見(jiàn)見(jiàn)應(yīng)笑，天寶末年時(shí)世妝?！边@首詩(shī)的意思是說(shuō)，一些白發(fā)宮女，在冷宮中消磨了多年光陰，一直保持著進(jìn)宮時(shí)最時(shí)髦的打扮，卻不知道已徹底過(guò)時(shí)了。這不僅說(shuō)明唐代已經(jīng)有了非常明確的時(shí)尚概念和“時(shí)世妝”的說(shuō)法，而且也告訴今人唐代女子追求時(shí)尚是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的。

　　至于什么叫“時(shí)世妝”以及唐代女子追求時(shí)尚到了何種程度?《舊唐書(shū)》里有一段話，現(xiàn)在讀來(lái)仍然叫人忍俊不禁：“風(fēng)俗奢靡，不依格令，綺羅錦繡，隨所好尚……上自宮掖，下至匹庶，遞相仿效，貴賤不諱?！边@簡(jiǎn)直就是男人對(duì)女子不服管束、追逐時(shí)尚的滿腹牢騷和相當(dāng)不滿。至今一些保存比較完整的唐代女俑壁畫也對(duì)當(dāng)時(shí)男人的指責(zé)“供認(rèn)不諱”：唐代女性的化妝的確是濃艷、大膽、奢華、標(biāo)新立異。

　　當(dāng)然，唐代的一切時(shí)尚都是從長(zhǎng)安開(kāi)始的?！逗鬂h書(shū)》中長(zhǎng)安時(shí)諺：“城中好高髻，四方高一尺。城中好廣眉，四方且半額。城中好大袖，四方全匹帛?！彪m然本意是譏諷“上之所好，民必甚焉”，但若從時(shí)尚的角度來(lái)考察，卻也絕好地說(shuō)明了長(zhǎng)安不僅是唐朝的政治文化中心，也是時(shí)尚之都?？傮w來(lái)說(shuō)，唐代女性時(shí)尚的主要潮流是：由遮蔽而趨暴露(樣式)，由簡(jiǎn)單而趨復(fù)雜(花紋、妝飾)，由簡(jiǎn)樸而趨奢華(服裝風(fēng)格)，由清秀而趨豐腴(身材和體型)。

　　具體說(shuō)，唐代女子追求時(shí)尚是全方位的，在“發(fā)”、“眉”、“唇”、“胸”以及“衣”等諸方面都有不俗的表現(xiàn)。她們的發(fā)式愛(ài)梳“高髻”和“墮馬髻”;眉毛的化妝也有兩種，一種是細(xì)而長(zhǎng)、一種寬而廣，但畫得都很淡，即所謂的“淡掃蛾眉”;嘴唇喜歡注烏膏。白居易《時(shí)世妝》詩(shī)曰：“烏膏注唇唇似泥。”《唐書(shū)·五行志》也有記載：“元和之末，奇異化妝流行，不施朱粉，唯以唐代女子的‘時(shí)世妝’(烏膏注唇)?！敝劣诼丁靶亍?，可以說(shuō)中國(guó)古代社會(huì)沒(méi)有哪一個(gè)朝代敢與唐代女性媲美。唐代女俑和壁畫是這方面形象的鐵證，“她們”無(wú)視禮法，一反傳統(tǒng)，坦然表現(xiàn)出對(duì)人體美的大膽追求;服裝上，唐代就更不用提了，地球人都知道的“唐裝”，雖然是中國(guó)傳統(tǒng)服裝的統(tǒng)稱，但足以說(shuō)明唐代服裝的千姿百態(tài)、燦爛奪目。據(jù)《舊唐書(shū)》載，唐代女子的服裝主要有三大類，即上衫下裙、胡服和男裝?！疤迫埂敝凶钬?fù)盛名的就是石榴裙，而胡服則為唐代的舶來(lái)品，元稹曾說(shuō)過(guò)：“女為胡婦學(xué)胡妝……五十年來(lái)竟紛泊?！币灿醒芯空哒J(rèn)為，唐朝統(tǒng)治者出身胡族，因而尚武，導(dǎo)致胡服流行。至于唐朝為什么流行男裝，也是眾說(shuō)紛紜。有人說(shuō)，唐代女子喜歡穿男裝的始作俑者就是大名鼎鼎的太平公主。據(jù)說(shuō)，有一次，太平公主參加唐高宗的內(nèi)宴，不但男裝，而且全副武裝，弄得高宗和武則天都大笑不止，由此引領(lǐng)了女性男裝化的熱潮。不過(guò)，研究者認(rèn)為，唐朝社會(huì)開(kāi)放，女性自我意識(shí)強(qiáng)，加上女性參與社會(huì)活動(dòng)較多，為了體現(xiàn)曲線美和方便拋頭露面，男裝便自然而然地引起女性的關(guān)注。

　　唐代女子大膽追求時(shí)尚折射出當(dāng)時(shí)女性在社會(huì)和家庭的地位，也說(shuō)明唐朝非常重視“男女平等”和“保障女權(quán)”的。