往事導語：溥儀羨慕西方生活方式，趁著大婚的機會，不久前特意托請上海亨達利鐘表店的德國老板，向國外購置一套水晶家具陳設在養(yǎng)心殿他的單身臥室內(nèi)。新婚第一夜，溥儀覺得還是回來欣賞這套水晶家具更舒適些。

婉容美麗的面龐第一次出現(xiàn)在溥儀面前時，曾經(jīng)引起他的好奇，卻未能產(chǎn)生強烈地吸引他的力量。從揭開蓋頭起，婉容的婚后生活就開始了。照滿族風俗，皇帝和皇后在洞房中還要完成一系列禮節(jié)。記者報道了這一過程：福晉等……請帝坐居龍鳳喜床上左面，再請后坐喜床右面。女官先設金盆于喜床上，以圓盒盛子孫餑餑，進請帝、后同食，畢。福晉等請后梳妝上頭，仍戴雙喜如意。加添扁簪及富貴絨花，戴朝珠，行合巹宴飲交杯酒。并有結發(fā)侍衛(wèi)夫婦在殿外唱交祝歌，畢。女官撤宴桌，福晉、命婦等請帝、后御龍鳳喜床上面，向東南方行坐帳禮，畢。女官仍設金盆于喜床上，福晉等再請帝、后進長壽面，畢。禮成，遂退出宮云。同食“子孫餑餑”、“行合巹宴飲交杯酒”，又進“長壽面”之后，對于健康的少男少女來說，自然是溫柔而甜蜜的花燭夜了。然而，溥儀卻離開了那張“龍鳳喜床”，那張位于高大宮殿圓柱后面、“日升月恒”匾額下面的大床，那張掛著“龍鳳呈祥”刺繡大紅縵帳的雙人木床，回養(yǎng)心殿自己的臥室去了。溥儀羨慕西方生活方式，趁著大婚的機會，不久前特意托請上海亨達利鐘表店的德國老板，向國外購置一套水晶家具陳設在養(yǎng)心殿他的單身臥室內(nèi)。新婚第一夜，溥儀覺得還是回來欣賞這套水晶家具更舒適些。“被孤零零地扔在坤寧宮的婉容是什么心情?那個不滿十四歲的文繡在想些什么?我連想也沒有想到這些?！边@是溥儀在四十年后自己寫在回憶錄里的話，似乎沒有說得坦白。大清皇帝新婚初夜就逃離洞房這樣的事可不簡單，很快就捅到外界去了。傳聞之一是有人故意制造新聞，他愣說皇帝讓皇后給拒了，并非溥儀離去，而是婉容“閉關”。說婉容脾氣不小，入宮頭一天就和溥儀鬧了一點兒小小的別扭。事情是這樣的：按舊制，于大婚前一日入宮的淑妃，要在皇后降鳳輿之際，親率女官及秀女等在坤寧宮外行跪迎禮。可是，宣統(tǒng)皇帝對這種舊禮制頗不以為然，這位常常閱看新文化書籍的帝王，也多少受到人權平等說的熏染，認為后與妃雖有稱謂之別，然而，究其實不過是二女共侍一夫，無須尊此卑彼，于是就宣旨免去了淑妃跪迎皇后之禮，不料這一來可惹了禍。此旨一傳，皇后大為不懌。是日晚間，竟一怒而實施閉關主義，拒宣統(tǒng)無得入閨房。一個洞房花燭夜，竟獨自一人冷冷清清過了一夜。宣統(tǒng)亦無可奈何，只得在養(yǎng)心殿宿了一夜。一對小夫婦，開場即演一出鬧把戲的故事。這還不算，次日正值帝、后偕到太妃宮中朝見太妃之期，后竟執(zhí)意不從，和宣統(tǒng)使起性子來了。遂令一對新夫婦竟乃郁郁寡歡鬧到如今，此亦帝室大婚中之軼聞也。溥儀降旨免除淑妃跪迎之禮，新婚之夜皇后獨眠，然而，這兩件事之間是否存在某種聯(lián)系，上述說法姑且聊備一格。不過有一點則完全可以斷言：曾受過“學堂”教育的婉容，是堅決主張一夫一妻制的。對此，當時的許多洋人都曾以贊美的口吻著文予以宣揚。在這種思想支配下，與其說她反對免除文繡的跪迎之禮，還不如干脆地說她反對冊立文繡為妃。她不滿意的并非是文繡的失禮，而是文繡這個人。后來，文繡離婚、婉容被貶，都從這兒看出了兆頭。傳聞之二則歸咎于溥儀，說是小皇上鬧著出宮留洋，故意不跟小皇后同房，以便讓王公大臣們企圖用婚姻圈住溥儀的計劃落空。結果，害得皇后哭腫了雙眼，跑到端康太妃面前告狀。端康立即傳諭命載濤進宮勸駕，作為清室宗人府宗令的載濤，也認為這是清皇族的一件大事，遂進諫說：“皇上即使將來出洋，也不能離開皇后。世界各國都沒這個規(guī)矩。如果帝、后分居，報界會編造謠言，有損皇上威嚴，也不利今后的大事?！陛d濤還投其所好，說皇后從小在天津租界長大，見過大世面，懂英語，多談談斷無壞處。溥儀尚能聽勸，此后與婉容接觸漸多，其實也不是夫妻間應有的接觸。傳聞之三更是非常滑稽的說法，竟以偶然性輕輕掩蓋了一切。信修明在《老太監(jiān)的回憶》一書中寫道：“花燭之夜，值皇后月事，從此皇上不到中宮。皇后固然聰明伶俐，并百般逢迎，希望得到皇上的喜悅，但皇上終不住中宮?；噬献詮拇蠡橹?，不曾近女色，皇后、淑妃獨宿寒宮?！眰髀剼w傳聞，它改變不了事實。難道婉容為了一件別扭事就把新郎官皇帝關在洞房外面么?難道溥儀為了出洋留學就必須把如花似玉的新娘皇后棄置一旁?難道碰上“月事”就永遠不進洞房了么?其實這花燭冷夜的謎底本可以不揭自破的。六十多年后美國《新聞周刊》文化版主筆愛德華?貝爾先生，曾就此事進行了若干有關的采訪，嗣后在《中國末代皇帝》一書中發(fā)表評論說：“也許要求一個永遠被太監(jiān)包圍著的成年人，像一個十七歲的正常人那樣表現(xiàn)出性成熟，是過高的期望?；寿F妃們也好，莊士敦本人也好，從沒有在房事上給過他任何忠告。但事實上，即使是個毫無經(jīng)驗、嬌生慣養(yǎng)的成年人，如果一切正常，不可能不為婉容驚人的美貌和性感激起性欲。推論當然是：溥儀要么是陽痿，性超乎尋常地不成熟；要么是早已意識到自己同性戀的傾向?！毙禄榈谝灰惯^后的那個清晨，溥儀早早就被太監(jiān)們送回坤寧宮東暖閣去了，因為還有一系列合乎滿族風俗和薩滿教要求的禮節(jié)必須踐行。報上有詳細報道：十四日早，內(nèi)監(jiān)執(zhí)事人等俱在坤寧宮殿外伺候，福晉、命婦四人敬詣東暖閣皇上、皇后前，呈進果茶，畢。福晉、命婦率女官伺候皇后冠服，畢。出東暖閣，請皇后捧柴，由福晉等交結發(fā)薩滿收存。捧柴畢，皇上御龍袍龍褂。內(nèi)務府預設天地桌，陳設如意，供香燭、香斗、蘋果于坤寧宮明殿內(nèi)；北向設喜神桌，向東北方喜神方位如意供香燭香斗，與天地桌同，俱鋪設拜褥。福晉、命婦四人，伺候皇上詣天地香案前上香，福晉等遞香?；噬仙舷惝叄屎笙蛱斓叵惆盖靶腥蚓胚刀Y。次詣喜神桌上香，同行三跪九叩禮。行禮畢，皇上、皇后在東暖閣少坐，內(nèi)監(jiān)撤香案，另設灶君香供香爐案，請皇上、皇后同詣西案北案前行三跪九叩禮，次同詣灶君前上香行三跪九叩禮。內(nèi)茶膳房預備團圓膳桌于坤寧宮殿門外，女官恭進膳桌。福晉等請皇上升東暖閣北床上居左，皇后升東暖閣北床上居右，平座，同進團圓膳，畢。女官撤膳桌，禮畢。對婉容來說，正式而隆重的禮儀活動是在這許多表面文章照做完成以后，于當天上午時許開始的。其時，婉容以皇后身份陪同溥儀前往壽皇殿，在列祖列宗圣容前拈香行禮。壽皇殿即乾隆時代在景山山后修建的幾座宮殿，殿內(nèi)供奉清朝歷代皇帝和皇后的遺影遺物。妃子們的遺物擺不進來，她們活著時也沒資格來此祭奠。婉容卻獨具殊榮，她是中國歷史上最后一位曾在這里進香祭祀的女性，倘若她死在清朝垮臺之前，當然也有資格把遺容和遺物擺在這里。漱芳齋從上午時開戲，一直演到上燈時分，先后十二出，都是名角好戲。包括內(nèi)外學的《跳靈官》（演分鐘）、九陣風的《取金陵》（演分鐘）、林顰卿的《嫦娥奔月》（演分鐘）、周瑞安的《牛頭山》（演分鐘）、譚鑫培的《戲鳳》（演分鐘）、楊小樓的《狀元印》（演分鐘）、王又臣的《天水關》（演分鐘）、俞振庭的《長坂坡》（演分鐘）、侯俊山的《八大錘》（演分鐘）、尚小云的《鬧學》（演分鐘）、余叔巖的《惡虎村》和《青石山》（共演分鐘）。獲賞入座的王公大臣有六十人之多。長在富貴家庭的婉容從小不但常跟大人們上戲院，還有堂會可觀，自然成了戲迷，豈肯錯過這樣的好機會!然而，宮里有規(guī)矩，皇后和女眷們不準在男賓面前拋頭露臉。據(jù)莊士敦說，婉容為首的女士們還是欣賞了紫禁城內(nèi)自年為慈禧辦六十大壽以來空前的喜慶場面，只是她們不得不有所躲藏，坐在男賓們“視線不能及的屏風和嵌板的后面”。年月日，大婚進入第三天。正午，溥儀在乾清宮大殿內(nèi)升座接受臣下叩賀，有皇族王公、清朝遺老和尚在小朝廷內(nèi)任職的官員近千人，在乾清宮前排班叩拜。這樣正式而莊嚴的場合，皇后必須回避，因為大清王朝三百年間形成了這條“祖制”。然而，在一小時前舉行的非正式的外國人招待會上，則出現(xiàn)了不為“祖制”所囿的情況：婉容第一次以皇后身份拋頭露面了。現(xiàn)在尚無資料能夠證明宮內(nèi)的老人和新人們是怎么為這次招待會而妥協(xié)一致的，也不曾看到民國政府與清室就這次招待會進行磋商的文牘資料?？梢钥隙ǖ氖?，強調了招待會的“非正式性”。為此，“皇帝沒有登上寶座，他沒有在設有寶座的宮殿里接見客人們，無論是他還是皇后也都沒有坐著”。而出席招待會的外國人，盡管絕大多數(shù)人都是各自政府派往中華民國的正式使節(jié)，這回卻僅以私人身份入宮簽到。總管內(nèi)務府大臣耆齡在該日日記中寫道：“入直。午初，上升乾清宮西暖閣，同后見外交團，到者男女約二百人?！逼鋾r，婉容身穿滿族旗袍，梳起高高的“兩把頭”，與穿戴龍袍皇冠的溥儀一起，在西暖閣的小套間里并肩站立，接受外國賓客一個接一個地入內(nèi)鞠躬，時而和一兩個人握手。陪同接見的除兩名王公、兩名大臣外，還有四位熟悉外賓、懂得英語的清朝遺老，負責向皇帝和皇后介紹外賓的姓名、身份。他們是梁敦彥、聯(lián)芳、蔡廷干、莊士敦。外賓朝賀之后，溥儀還以英語致歡迎辭并祝酒。這一過程以及溥儀和婉容的儀態(tài)，在當時的英、美等國報紙上都有繪聲繪色的報道。