猶豫再三，還是決定寫(xiě)齊文姜。

　　其實(shí)，我想寫(xiě)齊文姜的心思已經(jīng)久矣，但因?yàn)樗跉v史上是一個(gè)有爭(zhēng)議的人，以她的行為而論，她是一個(gè)以“淫”留名的女人，但在《詩(shī)經(jīng)》中卻有四五首詩(shī)吟詠她的美德，如“彼美孟姜，德音不忘”。相比較而言，人們還是覺(jué)得她在淫婦一面所占的比例要大一些，因?yàn)樗谛苑矫娲_實(shí)做出了千古不齒的事情。所以，我變得有些猶豫和怯畏，想想“淫婦”二字早已把她釘上了恥辱柱，我在今天寫(xiě)她，會(huì)不會(huì)因?yàn)榘盐詹划?dāng)而使文字顯得不潔，招惹道德維持者的指責(zé)，被一些長(zhǎng)有鸚鵡舌頭的同行當(dāng)成談資和詆毀我的把柄？但這些又不能讓我罷休，這個(gè)世界上沒(méi)有百分百的好人，也沒(méi)有百分百的壞人，我相信，齊文姜雖然是一個(gè)淫婦，但她身上一定有真實(shí)的人性的東西；她活在這個(gè)世界上首先是要生活的，她身上難道就沒(méi)有一點(diǎn)人性的反應(yīng)？作為一個(gè)真實(shí)的人，她是要維持生命的，所以，她不可能淫蕩得一去萬(wàn)里，從來(lái)不見(jiàn)返回現(xiàn)實(shí)生活的身影。

　　再說(shuō)，兩千多年時(shí)間過(guò)去了，卻不見(jiàn)一篇真實(shí)記錄她的文章，此空缺，是否該填一填呢？再則，讓我順應(yīng)一下大多數(shù)人的愿望，讓她隨我的文字站出來(lái)，讓后人用她的品行同自己比照，以起到警醒和制約的作用。這似乎不是一個(gè)作家所要承負(fù)的責(zé)任，但想到自己是在寫(xiě)淫婦，猶如在刀尖上跳舞，便惶惶然決定當(dāng)一回教師，委屈齊文姜當(dāng)一回鏡子，給人們上一課吧！阿門(mén)，但愿這一課能起到好的作用。

　　下了要寫(xiě)齊文姜的決心，但怎么寫(xiě)呢？這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)下決心寫(xiě)淫婦難，而怎么寫(xiě)更難。我慢慢梳理著有關(guān)齊文姜的歷史資料，對(duì)她的生平經(jīng)歷有了進(jìn)一步了解，之后又隨著對(duì)她命運(yùn)的理解和反思，我慢慢覺(jué)得她變得真實(shí)起來(lái)了，在她的人生歷程上，她也表現(xiàn)出了其實(shí)的人性，有鮮明的愛(ài)的表現(xiàn)，讓人覺(jué)得她在當(dāng)時(shí)并不是那么可怕。我甚至在想，她也許并不情愿讓自己有那樣的行為表現(xiàn)，她一味要那樣做，可能與當(dāng)時(shí)的環(huán)境和她所處的時(shí)代有很大的關(guān)系。

　　從客觀的角度說(shuō)，一個(gè)人是不可能一直生活在情欲中的，生活會(huì)像一團(tuán)亂麻一樣一直圍裹著他，他必須得去爭(zhēng)取，去拼搏，去掙扎，他為此可能會(huì)被弄得焦頭爛額，傾其全部精力，費(fèi)盡心思，才能把“生活”那團(tuán)亂麻捋出頭緒，過(guò)一份安然的日子。生活如此不易，但又如此富有意味，所以，誰(shuí)也不愿打破常規(guī)，只陷于顛狂和淫蕩的情欲中去。說(shuō)白了，生活的框框格格早已給你設(shè)定好了，而就這框框格格的比例而言，生活大概占去了大部分，只留下一小部分讓人們?nèi)ミM(jìn)行肉體的歡娛，而這一小部分卻往往得遮著，掩著，不能讓人看見(jiàn)。這樣一來(lái)，一個(gè)人在情欲方面占有的時(shí)間和付出的精力便很有限，哪怕他再出格，又能怎樣呢？齊文姜是凡人，要活著就少不了要食人間煙火，所以，她的生活中便不全是淫蕩，她之所以背了淫婦的名聲，大概與道德觀的沖擊有很大的關(guān)系，所以，才落下了那樣的名聲。

　　理解一個(gè)人是接近一個(gè)人的一種方式，我要求自己不要對(duì)她抱有好奇心，不要臆想她，當(dāng)然也不要對(duì)她抱有偏見(jiàn)，而是去理解她，尋找她身上與我們相似和共性的東西，然后敘述她的生命反應(yīng)和心靈掙扎。如此這般，我便覺(jué)得她似乎站在兩千多年前的歷史煙塵中在悲悲切切，為自己辯說(shuō)著什么，我恍惚走神，有了不忍心把她只寫(xiě)成一個(gè)人所共知的淫婦的心思。

　　八月的北京熱得讓人喘不過(guò)氣，但要寫(xiě)齊文姜的想法猶如燒開(kāi)的水一樣已經(jīng)沸騰了，我無(wú)法讓這沸騰的水再回到冰點(diǎn)去，于是，我的筆開(kāi)始與這個(gè)女人的命運(yùn)扭結(jié)在了一起。

　　她在歷史中辯說(shuō)，我的筆在敘述中掙扎。