被誤導(dǎo)的名字

張飛的名字，《三國(guó)志》卷三十六《張飛傳》有準(zhǔn)確的記載：“張飛字益德，涿郡人也。少與關(guān)羽俱事先主。”這段史文告訴我們，張飛準(zhǔn)確的名字是：名飛，字益德。

古人有名，還有字，兩者的用途并不相同。名是用來(lái)彼此相區(qū)別，而字，主要用途是在社交場(chǎng)合中顯示禮貌。大體的規(guī)矩是：稱呼別人，一般要稱他的表字，以示尊重。稱呼自己，則要稱名，以示謙虛。

張飛的益德，意思就是不斷增加品德。不斷增加品德，將來(lái)就能騰飛，這正是當(dāng)時(shí)儒家思想盛行的體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)的人，用“德”字來(lái)取名字的現(xiàn)象非常普遍，比如龐德、龐德公、劉玄德、曹孟德等等。

但是張飛的名字上千年之后卻被人擅自改了。羅貫中在《三國(guó)演義》開篇第一回就說(shuō)：“姓張，名飛，字翼德。”這會(huì)不會(huì)是偶然的筆誤呢？回答是否定的。因?yàn)闀卸啻翁岬綇堬w的表字，都是羽翼的“翼”，可見絕非偶然。這樣一改，不僅破壞了張飛原來(lái)名字的文化含金量，而且從此謬種流傳，不知道忽悠了多少三國(guó)迷?，F(xiàn)今有些游客，到了成都武侯祠博物館，看到張飛塑像前面的說(shuō)明牌上按照史書寫的是“字益德”，還說(shuō)是沒文化，寫錯(cuò)了。

不過(guò)，損害張飛姓名權(quán)的始作俑者，還不是羅貫中的《三國(guó)演義》。在此之前問世的元代《三國(guó)志平話》，就已經(jīng)把張飛的表字“益德”，改成了“翼德”。在長(zhǎng)坂坡前的那一聲怒吼，也寫成了“吾乃燕人張翼德，誰(shuí)敢共吾決死？”可見是《三國(guó)志平話》改名在先。今天我們要想認(rèn)識(shí)張飛的真實(shí)形象，就不能不把來(lái)龍去脈搞清楚。

義釋嚴(yán)顏，深謀遠(yuǎn)慮

張飛因誤導(dǎo)被損害，而且扭曲最嚴(yán)重的東西，就是他的真實(shí)形象。后世流傳的張飛是一個(gè)作風(fēng)魯莽、性格暴躁的粗線條人物，與程咬金、李逵有一拼。但是，歷史上真實(shí)的張飛卻完全不是如此。

證據(jù)不用多舉，只消來(lái)看張飛第一次取得的輝煌勝利，也就是義釋嚴(yán)顏的江州之戰(zhàn)，就會(huì)完全明白。

建安十八年（年），劉備喧賓奪主，動(dòng)手攻占益州。益州的軍政長(zhǎng)官劉璋在成都頑強(qiáng)抵抗。為了加強(qiáng)攻勢(shì)，劉備便在第二年從荊州緊急召喚張飛等人，跟隨諸葛亮率軍趕往益州增援。江州之戰(zhàn)就在這樣的背景下打響了。

古往今來(lái)，從江漢平原進(jìn)入天府之國(guó)，最便捷的交通大動(dòng)脈就是長(zhǎng)江。張飛等人沿江西上，很快就到達(dá)益州東部最重要的軍事要塞江州城下。江州，在現(xiàn)今的重慶市區(qū)，當(dāng)時(shí)是巴郡的首府。不過(guò)，江州雖然地位重要，這時(shí)的防守兵力卻相當(dāng)薄弱，因?yàn)閯㈣暗闹髁Ρ鴪F(tuán)已經(jīng)集中在江州的西北方向，正在全力保衛(wèi)益州的中心城市成都。因此，張飛很快就將江州的城池拿下，生擒了對(duì)方的主將嚴(yán)顏。于是便出現(xiàn)了《三國(guó)志》卷三十六《張飛傳》中記載的生動(dòng)一幕。張飛責(zé)罵被捆綁的嚴(yán)顏說(shuō)：“大軍至，何以不降而敢拒戰(zhàn)？”

嚴(yán)顏毫無(wú)畏懼，也高聲叫道：“卿等無(wú)狀，侵奪我州。我州但有斷頭將軍，無(wú)有降將軍也！”張飛聽了勃然大怒，高聲傳令：把嚴(yán)顏拖出去斬首示眾。嚴(yán)顏視死如歸，神色不變，又頂了張飛兩句：“斫頭便斫頭，何為怒邪！”結(jié)果張飛對(duì)嚴(yán)顏的骨氣很是欣賞，當(dāng)場(chǎng)把他釋放不說(shuō)，還作為上賓熱情對(duì)待。

史書中對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役的具體作戰(zhàn)經(jīng)過(guò)一筆帶過(guò)，卻把張飛和嚴(yán)顏的對(duì)話忠實(shí)記錄在案，可見對(duì)此非常重視。而這一歷史場(chǎng)景，確實(shí)也很精彩。在嚴(yán)顏這一方，前面四句回答可謂義正辭嚴(yán)，很有骨氣；后面兩句不僅視死如歸，更是暗含諷刺：砍腦袋就砍，發(fā)怒干什么？言外之意，你惱羞成怒了吧，我的話戳到你的痛處了吧，把嚴(yán)顏的硬骨頭精神展現(xiàn)無(wú)余。

其實(shí)寫嚴(yán)顏的根本目的還是為了襯托張飛。張飛越是被對(duì)方斥責(zé)、頂撞甚至譏諷，他反而越是欣賞對(duì)方，這才能夠顯示出他那罕見的度量?？傊瑥堬w在這里的形象，已經(jīng)不是一個(gè)粗魯殘暴的武夫，而是一位心胸寬廣、賞識(shí)人才的君子。

張飛處置嚴(yán)顏的背后，其實(shí)體現(xiàn)了他在政治上的深謀遠(yuǎn)慮和細(xì)密考量。

嚴(yán)顏的籍貫和家族，陳壽《三國(guó)志》完全沒有記載。但是我國(guó)現(xiàn)存最早的完整地方志——東晉常璩的《華陽(yáng)國(guó)志》——正好可以彌補(bǔ)這一缺憾。書中卷十二記載嚴(yán)顏是“臨江人”。這臨江縣，是巴郡的屬縣，即今重慶市的忠縣。當(dāng)時(shí)這個(gè)地區(qū)的民風(fēng)，據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》卷一記載，有兩大相互關(guān)聯(lián)的特點(diǎn)：一是“其民質(zhì)直”，即樸實(shí)耿直；二是尚武精神，將領(lǐng)出現(xiàn)多，所以俗語(yǔ)總結(jié)為“巴有將，蜀有相”。

嚴(yán)顏的嚴(yán)氏家族是臨江縣的土著大族，“臨江縣，嚴(yán)、甘、文、楊、杜，為大姓”。嚴(yán)顏之所以會(huì)有非凡的骨氣，一是深受本地耿直民風(fēng)的熏陶，生性就當(dāng)不來(lái)軟骨頭；二是他的家族是當(dāng)?shù)氐谝幻T，他不能給本家族丟臉；三是他就在巴郡家鄉(xiāng)本地保衛(wèi)第一軍事要塞，更不能給本地的將領(lǐng)群體丟臉。

知道了嚴(yán)顏的背景和性格，再來(lái)看張飛對(duì)待嚴(yán)顏的一系列舉動(dòng)，就不僅僅是一般性的君子風(fēng)度，而是極具政治眼光的深謀遠(yuǎn)慮了。深謀遠(yuǎn)慮至少有三點(diǎn)：第一，嚴(yán)顏既是巴郡將領(lǐng)群體的代表，又是巴郡地方大族的代表，優(yōu)待他對(duì)于爭(zhēng)取益州本土上層社會(huì)的支持，可以起到非常重要的示范作用；第二，嚴(yán)顏的性格樸實(shí)耿直，一旦成為座上賓，他會(huì)盡心盡力幫助你，而不會(huì)搞陰謀，耍詭計(jì)；第三，要想獲得嚴(yán)顏的真心支持，必須先給足嚴(yán)顏面子，讓他充分表現(xiàn)出視死如歸的硬骨頭精神，然后再來(lái)釋放他，這樣才能保護(hù)他的形象不受損害，避免他以后被人恥笑，這就是爭(zhēng)取嚴(yán)顏時(shí)在方法上的周密細(xì)致考慮。

明白了以上這三點(diǎn)，再來(lái)回味張飛的言行和舉動(dòng)，就真相大白了。這充分說(shuō)明，真實(shí)的張飛，哪里是戲劇當(dāng)中只知道叫喳喳的粗魯莽撞人，而是具有深謀遠(yuǎn)慮的細(xì)心周到人。《三國(guó)志》卷三十六《張飛傳》說(shuō)他寬大嚴(yán)顏之后，“飛所過(guò)戰(zhàn)克，與先主會(huì)于成都”。從此張飛一路順順利利就打到成都同劉備會(huì)師了?？梢娏x釋嚴(yán)顏收到的政治效果確實(shí)非常好。