相傳，很久以前，仡佬族的始祖先民，居住在山林里，在大樹(shù)上搭窩棲息，以獵狩小型動(dòng)物為生。一日，先民們?cè)谏搅掷飳ふ耀C物的時(shí)候，與一群猛虎不期而遇，短暫的相峙之后，先民們開(kāi)始逃跑。他們逃到了山的最高處，虎群也追到了最高處，他們爬上了最高的樹(shù)，虎群就在樹(shù)下停了下來(lái)，圍著大樹(shù)，不住地咆哮，仿佛打定主意，非以先民們?yōu)槭巢豢?。三天三夜過(guò)去了，虎群仍舊圍困著先民們，眼看樹(shù)上的人們就要堅(jiān)持不住了。這時(shí)，天空中飄來(lái)一朵彩云，東海的金角老龍王站在云端，他是受天庭調(diào)派，在此方布云行雨的。他搭手一看，便發(fā)現(xiàn)了相峙的人和虎。他想，地界上人本來(lái)就少，讓他們成了虎的食物，豈不可憐，讓我救他們一救。于是，龍王傾東海之水，傾瀉而下，漸漸的，水漫上了山頂，淹沒(méi)了虎群。
　　先民們得救了，他們十分感謝金角老龍王的救命之恩，同時(shí)，他們對(duì)洪水也產(chǎn)生了敬畏之情，給后人們留下了描述這次洪水的八字真言：“洪水朝天，淹（讀an）死老鷹”。后來(lái)，仡佬人為感族龍王的救命之恩，把他們奔走山林間，腳上必須穿著的鞋叫做“八塊金龍”。八塊是鞋由八塊獸皮縫制而成，金龍是指金角老龍王，意在祈望仡佬人穿上“八塊金龍”走在山野間，有金角老龍王的眷顧，能夠平安順利。為了感謝他們的大樹(shù)，自此以后，他們每年都要祭樹(shù)，把山林中的大樹(shù)作為神靈來(lái)供奉，讓有靈的大樹(shù)永祐仡佬人的平安。（這個(gè)傳說(shuō)在貴州省務(wù)川縣的長(zhǎng)腳、蕉壩和貴州六枝的居都仡佬村至今仍然流傳，居都村的仡佬人每年的三月還要過(guò)祭樹(shù)節(jié)。）