郭駝駝，不知道他原來(lái)叫什么名字。他從小得過(guò)佝僂病，彎腰駝背地低著頭走路，有點(diǎn)象駱駝的樣子，因此，同鄉(xiāng)的人們便給他取了個(gè)渾名：&#;駝駝&#;。郭駝駝聽到這個(gè)渾名后，說(shuō)：&#;很好嘛，這樣叫我很合適。&#;因此，就丟掉了他原來(lái)的名字，也自己喊自己為&#;駝駝&#;。

他出生的地方叫豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安城西面。郭駝駝的職業(yè)是種樹。凡是長(zhǎng)安城里的豪門大戶要建造園林觀賞游樂，以及想販賣水果的，都搶著邀請(qǐng)他。他栽種的樹，或者移植的樹，沒有一株不成活的，而且長(zhǎng)得粗壯茂盛，果實(shí)結(jié)得又早又多。其他種樹的同行雖然羨慕，偷偷地模仿，但總是趕不上他。

有人問他種樹的訣竅，他回答說(shuō)：&#;我并不能夠叫樹木長(zhǎng)壽而且茂盛呀，我只不過(guò)是按照自然規(guī)律，順應(yīng)樹木的天性罷了。大凡植樹都要遵守這樣的規(guī)律，它的根部要舒展，培樹的土要平整，土壤最好用原來(lái)的，填的土要踏結(jié)實(shí)。這樣種好培實(shí)之后，就不要再搖動(dòng)它了，不要再為它擔(dān)心了，放心地離開不要再去張望它了。栽樹的時(shí)候要像對(duì)兒女那樣愛護(hù)它，種好之后就像忘記了那樣丟棄它，這樣，它的天性就可以保全，它的生機(jī)就可以得到保留了。所以我只是不去妨礙它的生長(zhǎng)罷了，并沒有訣竅叫它長(zhǎng)得又茂盛又粗壯呀；只是不去耗損它結(jié)果實(shí)的力量罷了，并沒有辦法叫它的果實(shí)結(jié)得又早又多呀！其他那些種樹的就不是這樣。他們讓根須糾結(jié)成團(tuán)，土壤全部更換成新的，不是做過(guò)了頭就是做的不到家。也有的不是像上面講的那樣做的，卻對(duì)樹愛惜的又太過(guò)分，擔(dān)擾的太多，早上去看看，晚上去摸摸，已經(jīng)走開了又重新返回來(lái)看看，甚至還要掐開樹皮來(lái)看它是活是死，或者搖動(dòng)樹根來(lái)檢查它是不是松緊適度，這樣，樹木的生機(jī)就一天一天地減弱了。雖說(shuō)愛它，實(shí)際上是在害它；雖說(shuō)是擔(dān)心它，實(shí)際上是糟蹋它，所以，效果就跟我的不一樣了，其實(shí)，我又有什么能耐呢？&#;

問他的人又問道：&#;把你這種樹的道理移用到官員治理民政上，行不行呢？&#;

郭駝駝回答說(shuō)：&#;我只知道種樹罷了，治理民政不是我的職業(yè)。但是，我住在鄉(xiāng)下，看到管理百姓的官員喜歡把政令搞得很煩瑣，好像是很關(guān)心大家，可是結(jié)果卻給百姓帶來(lái)災(zāi)難。從早到晚公差下來(lái)大聲叫嚷：’’官府催你們耕地，勉勵(lì)你們種植，督促你們收莊稼，早點(diǎn)把你們的蠶繭抽成絲，盡快紡紗織成布，教養(yǎng)好你們的小孩，喂肥你們的雞和豬?！钜粫?huì)兒打起鼓來(lái)召集大家，一會(huì)兒又敲起梆子聚合民眾。我們老百姓三頓飯不吃來(lái)犒勞公差都忙不過(guò)來(lái)，又哪里能發(fā)展我們的生產(chǎn)，發(fā)揮我們的積極性呢？所以把大伙兒都折騰得又困苦又疲乏。這樣看起來(lái)，跟我們種樹這個(gè)行當(dāng)大概差不多吧！&#;

問他的人高興地說(shuō)：&#;哈哈，這不是很好嗎？我們問種樹的道理，卻得到治理國(guó)家的方法。&#;

于是，我記下此事給做官的人作為鑒戒。

柳宗元《柳河?xùn)|集》

寓意：辦任何事情都要遵循事物的客觀規(guī)律。認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，掌握客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，就能夠把事情辦好。反之，就不能成功。

原文：

郭橐駝，不知始何名。病瘺，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之&#;駝&#;。駝聞之曰：&#;甚善，名我固當(dāng)。&#;因舍其名，亦自謂橐駝云。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無(wú)不活，且碩茂早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。有問之，對(duì)曰：&#;橐駝非能使木壽且也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而己，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而己，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖日愛之，其實(shí)害之；雖日憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為哉！&#;問者曰：&#;以子之道，移之官理可乎？&#;駝曰：&#;我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：’’官命促爾耕，勖爾植，督爾獲。早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？&#;問者曰：&#;嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。&#;傳其事以為官戒。