歷史上的中國社會以農(nóng)業(yè)文明為特性，人的流動性較差，因此，一個人請客買單時，完全可以預(yù)料到被請的人日后也會請他，大家輪著來就是了，時間一長，誰都不吃虧。而在西方，人的流動性很強(qiáng)，一個人請別人的客，被請的人說不定這輩子再也碰不到了，為了大家都不吃虧，彼此分?jǐn)偙闶亲詈玫倪x擇了。因此，中國人請客吃飯和洋人在實(shí)質(zhì)上并無不同：洋人是一次性的AA制，中國人是拉長了時間、分次性的AA制。 農(nóng)村里婚喪嫁娶大操大辦，請客的人是不是吃虧了？不，其實(shí)是有來有回、有進(jìn)有出的。今天我嫁女請了你，明天你嫁女請我；或者今天我給你送彩禮，明天你也給我送一份彩禮，“禮尚往來”，分次性的AA制。也由此想到其它一些問題。譬如，農(nóng)村人為什么喜歡生小孩，大多數(shù)的人為什么更喜歡生兒子而不是女兒？因?yàn)樯鷥河茏尭改競儷@得更加穩(wěn)定的預(yù)期收益。農(nóng)村人生孩子，相當(dāng)于父母先請孩子的客，并在父母老了后由孩子回請，這便是“養(yǎng)兒防老”的古老故事。至于“重男輕女”，道理就更簡單：女兒要出嫁，“流動性”高于男孩。