儀山禪師有一位個性謙和恭順、努力勤勞的弟子，平時侍奉禪師的生活起居。有一晚，儀山禪師要洗腳，他提桶熱水，放入盆里，結(jié)果水太燙了，他趕緊再加一點冷水進(jìn)去，隨手就倒掉剩下的水。儀山禪師忽然生氣罵道：還有半桶水，你這樣輕易把它倒掉，就算是一滴水，如果給一個饑渴的人，他能解渴；給草木花卉，也能滋長。一滴水蘊(yùn)含天地?zé)o限的生機(jī)，你如此不懂愛惜福報，怎么能和諸佛接心，與祖師相應(yīng)？徒弟受了儀山禪師的教育以后，從此改名叫滴水，更努力在心地上用功，不久就洞徹明心，見到自己的本來面目。 他一生以“滴水”為名，大家都尊稱他為“滴水和尚”。滴水和尚上堂說法時，不談玄妙之事，只要人人從珍惜滴水物資，日久，心意淳凈，自然能耳聞大千潺潺法音，親睹溪花山色的剎塵佛土。 真正的修行人，與其談?wù)b萬卷經(jīng)偈，不如從護(hù)念身邊萬物萬事做起。因為諸佛不在高高的藏經(jīng)樓，而是在日常珍惜一針一線、一草一木，開發(fā)柔軟的慈悲心。佛經(jīng)記載著，有一位睒子菩薩，走路時不敢用力，怕把大地踩痛；說話時不敢大聲，怕驚擾熟睡的山河風(fēng)景。他對無情萬象，以深情款款相待，聆聽它們的需要，他的心和天地同眠起，和萬物共呼吸。 殺生，不只是對待人和動物、蟲蟻蚊蚋等生命體的殘暴態(tài)度，凡是點滴的物質(zhì)，任意浪費(fèi)糟蹋，都是殺生。即使是家中的衣服、桌椅、家具等，你不愛惜它，縮短使用的時間，這何嘗不是另一種形式的殺生行為？ 如果你也能從一滴水中看到無上的妙法，如此，一定能愛惜眼前點點滴滴的因緣。能夠視萬物如一滴水，珍惜它，愛護(hù)它，那么即使是天寒地凍的時節(jié)，你的胸懷，依然是春日微熏，滿園蜂蝶飄舞。