萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計(jì)鬼神驚。字稱吳學(xué)究，人稱智多星。這首詞寫得好，它稱贊出了吳用的好處。但他沒有點(diǎn)出吳用大義滅親的呢？有個(gè)故事講得精彩。吳用當(dāng)初沒有去梁山入伙前，在西溪村教書度日。本村有惡霸，名叫吳嵩，是個(gè)叔輩分，這個(gè)人手狠心毒，無惡不作，吳用早就想懲治他，就是沒有機(jī)會下手。一天，吳嵩家的大獵狗，把莊戶吳老漢的孫子咬傷了，氣得吳老漢掄起大棒，一下子叫狗見了閻王。吳嵩得知，頓時(shí)火冒三丈，叫家丁把吳老當(dāng)綁來，先打了一頓殺威棒，還硬要吳老漢替狗償命。可憐吳老漢的老伴和兒媳早死，只和孫子相依為命，這可怎么辦呢？眾鄉(xiāng)鄰看吳老漢哭得實(shí)在傷心，就一起出面向吳嵩求情，好說歹說，吳嵩才答允：要吳老漢披麻戴孝，為狗出殯，方可饒吳老漢一條老命。吳老漢只得忍氣吞聲依允，由眾人攙扶著向吳嵩叩了幾個(gè)頭，支撐著回家為狗備辦喪事去了。這事傳到了東溪村吳用耳朵里，吳用覺得懲治吳嵩的機(jī)會來了，特地過河到西溪村，向吳老面授機(jī)宜，要他照計(jì)行事。出狗殯的那天，正是三伏大暑。吳老漢去找吳嵩，說自己不識字，無人寫狗靈牌位。這時(shí)，天嚼舌借看望叔叔之名，已先一步來到，一聽此語，忙自告奮勇，說：“寫狗靈牌不難，只是我疾病在身，手冷得直打顫，要是有件皮神智讓我穿上，點(diǎn)個(gè)火爐放桌旁，切個(gè)西瓜放桌子上給我解渴，我可以一揮而就。”吳嵩本來就嫌吳用是個(gè)窮書生，聽了這番話，以為他是發(fā)神經(jīng)，便有意要取笑他，馬上叫家人取來皮襖、火爐、西瓜，拿來文房四寶，把吳用送至?xí)俊Ｄ臅缘脜怯谜娴拇┥掀ひ\，點(diǎn)上火爐，還關(guān)上書房門，一面扇扇，一面吃西瓜，三筆兩筆，就把狗靈牌寫好了。吳用寫完，自要回東溪村。吳老漢披麻戴孝，捧狗靈牌，后面跟著小孫子，在眾鄉(xiāng)鄰的簇?fù)硐?，去為吳嵩的獵狗送殯。這時(shí)迎面來了鄆城知縣黃大人，衙役喝住眾人站立兩旁，讓黃大人轎子過去。吳老漢故意捧著狗靈牌攔在路中。黃知縣伸頭一看，只見靈牌上寫著“黃公狗位”四個(gè)大字，立刻怒火中燒，厲聲喝道：“何人竟敢戲弄本官，給我拿下！”眾衙役不由分說，上前先捆了吳老漢，眾鄉(xiāng)鄰嚇得四散奔逃。吳老漢跪在地上，直喊“冤枉”。黃知縣問他：“這靈牌明明是你捧在手中的，有什么冤枉？”吳老漢趁機(jī)應(yīng)道：“老漢從不識字，此靈牌乃西溪村吳嵩叫小人捧著攔轎，并不知牌上寫的什么！”黃知縣一聽，又叫衙役把吳嵩傳來。不一會，吳嵩傳到。他拜了黃知縣，說：“草民一向不欠官銀，不干犯法事，大人傳訊，不知何故？”黃知縣聽罷，大喝一聲：“果然刁民，先拖下去打四十大板！”吳嵩被打提渾身青紫，嘴巴強(qiáng)硬，問道：“小民所犯何罪，無故遭此毒打？”黃知縣叫衙役擲下狗靈牌，說：“你找人手捧狗靈牌攔轎，戲弄本官，該當(dāng)何罪？”吳嵩一看，原來如此，便說：“吳老漢打死我的狗，自愿狗披麻戴孝送殯，怎說是戲弄大人？”黃知縣喝道：“胡說！本官姓黃，名公，你靈牌上寫‘黃公狗位’，明明戲弄本官，還敢巧辯。給我拉下去再打！”吳嵩一聽又要挨打，連聲叫道：“這靈牌是吳用寫的，與我無關(guān)！”黃知縣又著人把吳用傳來，問道：“你戲弄本官，可知罪么？”吳用道：“小人不知罪，請問大人，靈牌乃祖先神位，狗乃畜生，焉有靈牌？人焉能為狗披麻戴孝？此事只問吳嵩便知。”黃知縣覺得有道理，吳嵩強(qiáng)迫平民為他的狗披麻戴孝送殯，定不是善良之輩，便對吳嵩道：“你快從實(shí)招來！”吳嵩則一口咬定靈牌為吳用所寫。吳用這時(shí)說道：“黃大人，既然吳嵩說狗靈牌是我寫的，那就叫他當(dāng)著大人之面，把我寫的經(jīng)過說給大家聽聽。”黃知縣點(diǎn)點(diǎn)頭，朝吳嵩道：“快快從實(shí)招來！”吳嵩哭喪著臉對黃知縣道：“他是今日中午，在我書房里，身穿皮襖，腳烤火爐，口嘗西瓜，手搖薄扇，三筆兩筆寫就。”吳用連忙接過去說：“黃大人，你說說，誣賴小人事小，他這是藐視大人哪！”黃知縣經(jīng)吳用一點(diǎn)撥，更認(rèn)為吳嵩全是一派胡言，勃然大怒道：“真是胡說八道，再拉下去重打四十。”吳嵩被打得皮開肉綻，呼天喊地，只好自認(rèn)晦氣，認(rèn)罪求饒。黃知縣要他立下供狀，承認(rèn)“強(qiáng)迫莊戶吳老漢披麻戴孝，為狗送殯，借此攔轎戲辱朝廷命官”，畫了押。于是，黃知縣把吳嵩判了個(gè)終身監(jiān)牢，流放抄門島去了。吳用略施小計(jì)，為西溪村除了一霸，百姓無不拍手稱快。吳用投靠梁山前就大義滅親，這為他以后在梁山統(tǒng)帥兵馬，整治軍紀(jì)打下了基礎(chǔ)。梁山好漢來自五湖四海，各個(gè)山川大寨，出身不一，個(gè)個(gè)桀驁不馴，自以為是。如果沒有吳用制定的嚴(yán)明軍紀(jì)，那梁山頭領(lǐng)們豈不早就作了鳥獸散狀了？