幸福在于心態(tài)，快樂在于充實(shí)
­、庸人敗于惰，能人敗于傲­

世上兩種人必定慘敗，一種是懶惰之人，另一種是驕傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，結(jié)果總是一事無成;后者瞧不起天下所有人，自認(rèn)為自己最聰明，常常招來他人的不滿和怨恨，于是往往受人詆毀、咒罵，最后被惡意的誹謗所吞沒。­

、不必一味討好別人­

討好每一個(gè)人是不可能的，也是沒有必要的。討好每一個(gè)人，等于得罪每一個(gè)人?？桃馊ビ懞脛e人，只會(huì)使別人產(chǎn)生厭惡。親近別人要自然，“投機(jī)”心態(tài)要改變。有時(shí)間討好，不如踏踏實(shí)實(shí)做事，討好別人總是靠不住，自己努力才實(shí)實(shí)在在。­

­、好心境是自己創(chuàng)造的­

我們常常無法去改變別人的看法，能改變的恰恰只有我們自己。壞的生活不在于別人的罪惡，而在于我們的心情變得惡劣。讓生活變好的金鑰匙不在別人手里，放棄我們的怨恨和嘆息，美好生活就垂手可得。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒有好的生活，其原因是總想等待別人來改善生活。不要指望改變別人,自己做生活的主人。­

­、用心做自己該做的事­

人生是如此的短暫,哪有心思去浪費(fèi)呢?有智慧的哲人曾經(jīng)說過:“大街上有人罵我，我是連頭也不回的，根本不想知道這個(gè)無聊之人!”我們既不要去傷害人家，也不要被別人的批評(píng)左右，還是按照自己的愿望，先踏踏實(shí)實(shí)學(xué)好本領(lǐng)再說。特別在少年時(shí)要全力以赴學(xué)本領(lǐng)，不要分心。­

­、別總是跟自己過不去­

學(xué)會(huì)自己欣賞自己,等于擁有了獲取快樂的金鑰匙。欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨(dú)尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是固步自封---自己給自己一些自信，自己給自己一點(diǎn)愉快，自己給自己一臉微笑，何愁沒有人生的快樂呢?!經(jīng)常要自己給自己過節(jié)，學(xué)會(huì)尋找愉悅的心情。­

­、不要追逐世俗的榮譽(yù)­

終生尋找所謂別人認(rèn)可的東西，會(huì)永遠(yuǎn)痛失自己的快樂和幸福。庸俗的評(píng)論會(huì)湮滅自己的個(gè)性，世俗的指點(diǎn)會(huì)讓自己不知所措。為錢而錢會(huì)使自己六親不認(rèn)，為權(quán)而權(quán)會(huì)使自己膽大妄為，為名而名會(huì)使自己巧取強(qiáng)奪。真實(shí)的我在刻意的追逐之中，會(huì)變成一張張碎片隨風(fēng)飄揚(yáng)，世俗的我已變得面目可憎。

­、極端不可取­

有些人常常因?yàn)閼n慮過度，而導(dǎo)致自己精神失常;有些人卻因?yàn)槁槟静蝗?，造成自己?duì)任何事情都無動(dòng)于衷。前者常為尋找理性而痛苦，因聰明過頭而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨為何物，整天稀里糊涂地生活，活著與死去沒有什么區(qū)別。­

、每個(gè)人都有自己的活法­

自己的傷痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快樂自己感受。也許自己眼中的地獄，卻是別人眼中的天堂;也許自己眼中的天堂，卻是別人眼中的地獄。生活就是這般的滑稽。不要總疑春色在人家，關(guān)鍵在于自己心態(tài)的調(diào)整。­

­、喜歡自己才會(huì)擁抱生活­

盲目自大自尊，是驕傲無知的人生，一味自暴自棄，是消極悲觀的人生。了解自己比了解別人更困難，喜歡自己比喜歡別人更不容易。擁有健康的恰當(dāng)?shù)淖宰鹦睦?，面?duì)挫折會(huì)表現(xiàn)得格外堅(jiān)強(qiáng)。不為外界的誘惑而丟失自我，不為一時(shí)的挫折否定自己。時(shí)時(shí)客觀冷靜地評(píng)價(jià)自己，每每樂觀中肯地贊賞自己。若連自己都不愛，還能愛別人嗎?喜歡自己吧！­

­、福中有禍，禍中有福­

莫被一時(shí)之得失沖昏頭腦，一味陶醉于暫時(shí)的勝利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉勝利，意味著駐足停頓，陶醉勝利，意味著失去警惕。人生路上要永不松懈，勝利僅僅是一個(gè)小小的路標(biāo)。要想取得最后的勝利，只要努力，努力，再努力。莫為一時(shí)之得所迷惑，誰笑得最晚，誰笑得最開心。­

­、重要的是活得充實(shí)­

把每一天過好是最大的幸福，快樂源于每天的感覺良好。總憂慮明天的風(fēng)險(xiǎn)，總抹不去昨天的陰影，今天的生活怎能如意?總攀比那些不可攀比的，總幻想那些不能實(shí)現(xiàn)的，今天的心靈怎能安靜?任何不切實(shí)際的東西，都是痛苦之源，生命的最大殺手是憂愁和焦慮。痛苦源于不充實(shí)，生活充實(shí)就不會(huì)胡思亂想。­

­、愉悅的根基在自己身上­

一般人總是將人生的愉悅，寄托在外界的事務(wù)上，依附于世俗的認(rèn)同上。百般看重地位、財(cái)產(chǎn)，以及待遇、名譽(yù)等東西，自己一旦失去這些，便是沉重的打擊，常會(huì)痛不欲生，其幸福和快樂的根基也隨之毀滅。假如自己真是這樣過生活，那么快樂離我們是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的。為什么要讓別人來評(píng)價(jià)自己的快樂程度，把握好自己。­

、感覺幸福就是幸福­

許多人都在刻意追求所謂的幸福;有的雖然得到了，其代價(jià)卻巨大無比。許多哲人都說，幸福是種感覺，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感覺隨滿足程度而遞減，與人的心境、心態(tài)密切相關(guān)。先哲們說:得之愈艱、愛之愈深，擁有幸福，常思艱難。一個(gè)人總是感覺不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是種感覺，不知足，永不會(huì)幸福，知足者常樂！­

­、別人的恩澤要牢記­

目光短淺的人總是“忘恩負(fù)義”，危機(jī)時(shí)到處求助，事成之后再不露面。求人時(shí)信誓旦旦，得逞后胡作非為。這種人最被人鄙視?！巴髫?fù)義”讓朋友傷心，“忘恩負(fù)義”是急功近利的表現(xiàn)?！巴髫?fù)義”只得益于一時(shí)，卻會(huì)永遠(yuǎn)失信于人。切忌過河拆橋，過河拆橋會(huì)斷了自己的后路。­

­、凡事要留有余地­

每一個(gè)人都會(huì)在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三種人”。第一種是能夠理解、欣賞和器重自己的人；第二種是曲解、中傷甚至排斥自己的人；第三種人是與自己毫無關(guān)系、無關(guān)痛癢的人。第一種人對(duì)自己有知遇之恩，應(yīng)當(dāng)尊為師友，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。第二種人對(duì)自己造成深深的傷害，需要智慧地遠(yuǎn)離，而不是煩惱和計(jì)較。對(duì)于第三種人要以禮相待、和平共處。了解不同的人，區(qū)別對(duì)待，物以類聚，人以群分。­

­、己所不欲勿施于人­

把自己的主觀意志強(qiáng)加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威嚴(yán)強(qiáng)加自己的意志，別人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固執(zhí)強(qiáng)加自己的意志，別人僅是默忍或是隱怒，但是日久也可能反目成仇。檢討自己的言行是否與社會(huì)和諧，才能真正得到別人的認(rèn)同。人與人是不可能一致的，不要以我為中心。­

­、得意不忘形，失意不失態(tài)­

身處順境必須格外謹(jǐn)慎，否則容易樂極生悲。人生得意的時(shí)候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是惡念和惡行就會(huì)趁隙而入。身處逆境必須格外忍耐，否則容易早早夭折。人生失意的時(shí)候容易失態(tài)，一失態(tài)就不知道自己的未來，于是消極和絕望就會(huì)趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。­

­、人生應(yīng)當(dāng)歡樂有度­

適當(dāng)?shù)膴蕵坊顒?dòng)能調(diào)節(jié)情緒，無休無止的歡樂卻易轉(zhuǎn)益為害。物極則反，數(shù)窮則變。“大凡快意處，即是多病處?！薄捌蹇汕查e，易動(dòng)心火---”一味狂歡盡興是膚淺的人生，換來的往往是痛苦的悔恨。盡興有度是達(dá)觀的人生。樂極生悲不局限于娛樂方面，涉及到人生的方方面面。歡樂與悲哀是伴生的，歡樂有度會(huì)使歡樂常伴。­

、一味忍讓不可取­

一味忍讓，意味著喪失原則;一味忍讓，意味著沒有人格;一味忍讓，意味著軟弱可欺;一味忍讓，意味著面臨步步進(jìn)逼的危險(xiǎn);一味忍讓，意味著將走入絕路。有時(shí)候挺身而起、奮力反抗效果更好，得寸進(jìn)尺是愚人常采用的計(jì)策，一再忍讓反而助長其囂張氣焰。該出手時(shí)就出手，給點(diǎn)厲害也是不得已而為之!對(duì)得寸進(jìn)尺者該迎頭痛擊，忍讓不一定是好事。­

­、多理性而為少意氣用事­

做事不能只憑自己的感情，做事更不能只憑自己的感覺，意氣用事必有麻煩。有時(shí)自己的知覺是錯(cuò)的，事情并不是想象的這般簡單，表象總是容易迷惑人心。理性做事不至于反復(fù)折騰，理性做事不會(huì)出現(xiàn)大的差錯(cuò)，理性做事才不會(huì)使自己后悔莫及。切記:凡事都不能太沖動(dòng)!不能只跟著感覺走，多思考才能不后悔。­