蓋爾·希伊在《開(kāi)拓者們》中，通過(guò)一份內(nèi)容十分廣泛的“人生歷程調(diào)查問(wèn)卷”，訪問(wèn)了 多個(gè)各行各業(yè)的人士，發(fā)現(xiàn)那些最成功和對(duì)自己生活最滿意的人有一個(gè)共同的特點(diǎn)：他們都致力于實(shí)現(xiàn)一個(gè)其實(shí)際能力所難以達(dá)到的目標(biāo)（一個(gè)遠(yuǎn)大或者輝煌的目標(biāo)）。他們的生活有意義，而且比那些沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)使其向前的人更會(huì)享受生活。 這讓我想起了蘇聯(lián)教育家維果茨基提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論。 維果茨基認(rèn)為，人有兩種水平，一種是現(xiàn)實(shí)所實(shí)際具有的水平，叫做現(xiàn)實(shí)水平；一種是在別人的引導(dǎo)下所達(dá)到的水平，叫做潛在水平。 在現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平之間存在一定的空間，這個(gè)空間就是最近發(fā)展區(qū)。人們形象地把它稱為“跳一跳，摘桃子”。這個(gè)桃子不是伸手可得的，需要跳起來(lái)才能摘到手，但又不是怎么跳也夠不到。 “最近發(fā)展區(qū)”理論給予我們的啟示是，個(gè)人發(fā)展目標(biāo)的設(shè)定不僅要以自己的最佳才能、最優(yōu)性格、最大興趣、最有利的環(huán)境等信息為依據(jù)，還要把每一階段的目標(biāo)建立在個(gè)人的“最近發(fā)展區(qū)”上，并通過(guò)自己的努力或想方設(shè)法尋求外力的幫助去實(shí)現(xiàn)它。 有關(guān)自我效能感的研究表明，真正能激勵(lì)你奮發(fā)向上的力量是：先確立一個(gè)既宏偉又具體的遠(yuǎn)大目標(biāo)，再制定具體的小目標(biāo)。 美國(guó)西部的一個(gè)小鄉(xiāng)村，一位家境清貧的少年在歲那年，寫(xiě)下了他氣勢(shì)不凡的《一生的志愿》： “要到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險(xiǎn)；要登上珠穆朗瑪峰、乞力馬扎羅山和麥金利峰；駕馭大象、駱駝、鴕鳥(niǎo)和野馬；探訪馬可·波羅和亞歷山大一世走過(guò)的道路，主演一部《人猿泰山》那樣的電影；駕駛飛行器起飛降落；讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作；譜一部樂(lè)曲；寫(xiě)一本書(shū)；擁有一項(xiàng)發(fā)明專利；給非常的孩子籌集萬(wàn)美元捐款……” 他洋洋灑灑地一口氣列舉了項(xiàng)人生的宏偉志愿。不要說(shuō)實(shí)現(xiàn)它們，就是看一看，就足夠讓人望而生畏了。少年的心卻被他那龐大的《一生的志愿》鼓蕩得風(fēng)帆勁起，他的全部心思都已被那《一生的志愿》緊緊地牽引著，并讓他從此開(kāi)始了將夢(mèng)想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的漫漫征程，一路風(fēng)霜雪雨，硬是把一個(gè)個(gè)近乎空想的夙愿，變成了一個(gè)個(gè)活生生的現(xiàn)實(shí)，他也因此一次次地品味到了搏擊與成功的喜悅。 年后，他終于實(shí)現(xiàn)了《一生的志愿》中的個(gè)愿望……他就是世紀(jì)著名的探險(xiǎn)家約翰·戈達(dá)德。 當(dāng)有人驚訝地追問(wèn)約翰·戈達(dá)德是憑借著怎樣的力量，讓他把那許多注定的“不可能”都踩在了腳下，他微笑著回答說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，我只是讓心靈先到達(dá)那個(gè)地方，隨后，周身就有了一股神奇的力量。接下來(lái)，就只需沿著心靈的召喚前進(jìn)了。” 在現(xiàn)實(shí)生活里，有許多人驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們之所以達(dá)不到自己苦苦追求的目標(biāo)，不是自己的目標(biāo)定得太高，而恰恰是因?yàn)樗麄兊哪繕?biāo)太低，并且太模糊，使自己失去追求的主動(dòng)動(dòng)力。如果你的主要目標(biāo)不能激發(fā)你的自我效能感，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就會(huì)變得遙遙無(wú)期。 你有幾個(gè)人生的愿望？快把它鄭重地寫(xiě)在紙上，并且將它們上調(diào)一檔，與你的家人和朋友們一起分享。準(zhǔn)備好了嗎？現(xiàn)在就動(dòng)筆。行動(dòng)起來(lái)，向著你心中那個(gè)偉大的夢(mèng)想前進(jìn)吧！
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