她，是位不走尋常路，特立獨(dú)行的女孩；是位集夢(mèng)幻、可愛、實(shí)干、堅(jiān)毅于一體的女孩；更是位充滿愛心、具有大智慧，幸福快樂的女孩。她對(duì)成功的詮釋是：走在路上的每一步，都有利于別人，就是成功。

三十歲后要做最喜歡的事

學(xué)印染的上海女孩張燕，畢業(yè)后沒做過跟專業(yè)有關(guān)的工作。這位有夢(mèng)想且感性的女孩早就給自己的人生定好了計(jì)劃：三十歲前要打各種工，做各種嘗試，體驗(yàn)不同的人生經(jīng)歷，鍛煉自己在各方面的能力；三十歲后選擇一樣自己最喜歡做的事，必須專一，持續(xù)地去做，并把它做好。

她曾到化妝品公司做銷售員，這是份相當(dāng)辛苦的工作，每天要跑很多地方，找客戶，講解化妝品的功能和特色，常常受別人的白眼和冷落。但她的意志力和心理承受能力得到了很好的鍛煉。

后來她進(jìn)入上海一家著名的西餐廳，從最底層的服務(wù)員開始做起。西餐廳就像社會(huì)的小縮影，每天會(huì)發(fā)生不同的事情。因?yàn)槭潜еw驗(yàn)的心態(tài)，張燕在工作中比別人多了一份思量與琢磨，隨著工作經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，漸漸地形成了自己獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)理念。她向老板提出了不少節(jié)約成本的建議，得到了老板的欣賞和信任。不久，她被破格提拔為經(jīng)理，月薪上萬，管理著多名員工。

雖然在別人的眼里，張燕已是令人艷羨的白領(lǐng)，但她一直有自己的事業(yè)定位，希望今后能從事一份精神與物質(zhì)相結(jié)合的事業(yè)，有一種與眾不同的工作及生活方式。

工作之余，她喜歡寫詩(shī)、旅游。當(dāng)她來到云南、貴州一帶的苗寨，看到漂亮的苗族服飾，就情不自禁地愛上了。她甚至覺得苗族服飾的豐富性和多樣性可以稱得上是世界之最。因?yàn)槊缱逯涤卸鄠€(gè)，每個(gè)系有自己的特色服飾。苗族女孩子從歲就開始學(xué)繡花，善于把自然景物加以藝術(shù)概括及夸張，因此苗繡里一些花卉、蝴蝶、龍鳳圖案都是變異的，非常豐富和多元化。她們會(huì)把自己所崇拜的圖騰，或者把對(duì)愛情、人生的全部理解及信仰都繡在衣服上。苗繡的各種繡法和花紋，都有其濃郁的民族特色及獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格；而且苗族的蠟染、刺繡、銀器都很精美，在大城市是看不到的。

張燕像著了魔似地每年都往貴州鄉(xiāng)間跑，收購(gòu)各種苗族服飾，還潛心研究了苗繡文化。

這時(shí)，上海泰康路正在形成綜合性的藝術(shù)街，是集設(shè)計(jì)、制作、生活于一體的國(guó)際化的開放式區(qū)域，許多藝術(shù)家都在那里安營(yíng)扎寨。這個(gè)創(chuàng)意街區(qū)與張燕一直以來夢(mèng)想的生活方式一拍即合，張燕覺得開創(chuàng)自己事業(yè)的時(shí)機(jī)到了。她辭掉那份高薪工作，在泰康路開了上海首家純苗族手工藝品店——盈稼手工苗繡坊。她終于有了自己最愛的事業(yè)，可以為之付出全部精力的事業(yè)。

寫詩(shī)來勉勵(lì)自己堅(jiān)持下去

“盈稼苗繡坊”里所有的物品都是張燕從苗族村落里搜尋來的，分成兩類，一類是原汁原味的各種苗服、頭飾、項(xiàng)圈、擺設(shè)；一類是把苗繡的精華提煉成各種繡片，用苗家手工布做成的實(shí)用家居用品，如靠墊、臺(tái)布、筆記本及裝飾品。此外，她還為客人定制改良的苗式服裝及來料加工，如在圍巾、衣裙上刺上苗繡。

張燕認(rèn)為，開苗繡坊既可以提升自己的精神層面，又可以進(jìn)行持續(xù)發(fā)展，如將苗繡推陳出新、改良整合、開發(fā)新品等，也把她以前學(xué)過的染織知識(shí)應(yīng)用起來。為了讓都市人更了解原汁原味的苗族文化、感受苗繡工藝，為了不讓這古老的繡藝荒蕪掉，張燕還開設(shè)了苗繡班，專門請(qǐng)了苗族繡娘來教學(xué)。這在上海乃屬首創(chuàng)。

張燕說，如今都市人離自然、原始的東西越來越遠(yuǎn)了，人們都在大都市匆忙生活著，都在追尋物質(zhì)方面的東西，很難在這個(gè)浮躁的時(shí)代保持內(nèi)心的平靜。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，上海是多元化城市，“盈稼”可以讓大家認(rèn)識(shí)苗繡這一具有特色的民間藝術(shù)，傳承一些藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)有個(gè)讓女孩學(xué)做女紅的場(chǎng)所，這也是一種靜心的方式。苗繡非常簡(jiǎn)單，一塊布，一根針線，就可以繡出你自己想繡的圖案。

剛開始創(chuàng)業(yè)時(shí)，張燕有過一段非常艱難的時(shí)期，她說，如果早知道“盈稼苗繡坊”的預(yù)算這么大，就沒有膽量開了。當(dāng)時(shí)的泰康路還沒像現(xiàn)在這樣著名，知道的人不多，客流量很少；請(qǐng)繡娘到上海來，除了給她們工資外，吃住都得解決，房租與水電費(fèi)都得按時(shí)交付。所以開店時(shí)投入的萬資本，前幾年一直在虧損。但她的信念就是不能后退，沒錢了就從朋友那兒借一點(diǎn)，家里也資助一些。她到處跑業(yè)務(wù)，在最辛苦的時(shí)候，累得路也走不動(dòng)，她就寫詩(shī)來激勵(lì)自己，堅(jiān)持下去。

如果沒有信念的支撐，張燕早就放棄了——誰能經(jīng)得起連年的虧損？但她終于挺過來了。隨著時(shí)間的推移，媒體的報(bào)道，泰康路藝術(shù)街熱了起來，買苗飾、學(xué)苗繡的女孩越來越多，并在白領(lǐng)麗人、外籍女子中成為時(shí)尚。張燕開始贏利了。民族的也是世界的，“盈稼苗繡坊”如今已成了泰康路藝術(shù)街的一塊特色招牌。

張燕說，創(chuàng)業(yè)是個(gè)積累的過程：自身的積累，客戶群的積累。她在經(jīng)營(yíng)的同時(shí)，自身也在成長(zhǎng)。成功是需要堅(jiān)持的，是要用一定的時(shí)間去等待的。

幫助別人是最幸福的事

“盈稼”如今已六歲了，事業(yè)穩(wěn)定的張燕，并沒有坐享其成，反而比以前更忙了。

張燕發(fā)現(xiàn)，苗寨的空巢現(xiàn)象很嚴(yán)重，村莊里都是老人和孩子，中青年都外出打工了。苗寨建在高坡上，偏僻閉塞，當(dāng)?shù)氐钠骄晔杖胫挥?mdash;—元。一般家庭都有兩三個(gè)孩子，因?yàn)楹⒆右x書，費(fèi)用大，媽媽們不出去打工賺錢的話，家里就會(huì)入不敷出。

張燕感覺到這些孩子不快樂，很孤獨(dú)也很無助。孩子在歲到歲之間，是最需要媽媽的階段，如果這時(shí)媽媽不在孩子身邊，對(duì)他們的身心成長(zhǎng)很不利。

苗族繡娘告訴張燕，很多苗族媽媽不識(shí)漢字，沒有自我保護(hù)的意識(shí)，出去打工時(shí)被騙被拐的情況常常發(fā)生。

孩子無助的眼神及苗族媽媽的遭遇給了張燕很大的觸動(dòng)，她希望媽媽們能夠留在家里，在孩子需要媽媽的年齡，給他們一個(gè)溫暖的家。

怎樣才能更多地幫助到貧困媽媽及失學(xué)兒童呢？張燕苦苦思索，這已不是開店的經(jīng)營(yíng)范圍了，開店只能幫助幾十個(gè)苗族媽媽，如果將業(yè)務(wù)擴(kuò)展，把苗繡應(yīng)用得更廣泛一些，將它發(fā)揚(yáng)光大，作為一種民族特色走出國(guó)門，就可以幫助到更多的貧困媽媽了。

經(jīng)過醞釀籌備，張燕與外籍朋友于今年初成立了“嫻燕穎褒貿(mào)易有限公司”，從事服裝方面的苗繡加工，將苗繡推廣到國(guó)外去。她在苗寨設(shè)立苗繡專業(yè)村，給媽媽們一份在家加工繡片的工作，既增加了她們的收入，也讓她們留在孩子身邊。此外，她決定將貿(mào)易公司利潤(rùn)的％拿出來，回饋給苗族貧困失學(xué)兒童及殘疾或單親的家庭。這％的回饋分成兩部分，一部分是用現(xiàn)金救濟(jì)失學(xué)兒童，另一部分買各種實(shí)物贈(zèng)送殘疾或單親家庭。雖然她的個(gè)人力量有限，但隨著公司的成長(zhǎng)，會(huì)幫助更多的人。為堅(jiān)定自己的決心，她已將“盈稼苗繡坊”改名為“碩勇房間”。

張燕覺得，能對(duì)社會(huì)盡一份責(zé)任是件非常有意義的事。她說，成功是沒有定義的，如果走在路上，能攙扶別人一起走好，這不也是一種成功嗎？

“嫻燕穎褒貿(mào)易有限公司”現(xiàn)已幫助到個(gè)媽媽，張燕的心愿是能幫助個(gè)媽媽就業(yè)。

現(xiàn)在，張燕每個(gè)月都會(huì)到苗寨去，她除了教媽媽們一些美術(shù)方面的知識(shí)外，還告訴她們苗繡對(duì)她們今后生活的意義。

張燕說，真正的財(cái)富并不在于錢多不多，而是看自己的幸福指數(shù)高不高。雖然自己現(xiàn)在沒有很多錢，但她感到很幸福，很快樂，因?yàn)槟軒椭絼e人，是件特幸福的事情。

讓張燕感到欣慰的是，現(xiàn)在留在村莊里的媽媽越來越多，她們都打心眼里感激她。這更推動(dòng)她想發(fā)展更多的苗繡專業(yè)村，這樣就會(huì)幫助到更多的貧困母親和失學(xué)兒童了。她滿懷憧憬地說：等到這些孩子長(zhǎng)大了有能力了，再回饋社會(huì)，那將是個(gè)多么和諧的社會(huì)??！