當(dāng)你作出一個嶄新、認(rèn)真且堅定不移的決定時，你的人生在那一刻便會改變。 有誰曾想到當(dāng)年印度圣哲甘地，一位溫和謙遜、主張和平的執(zhí)業(yè)律師，憑著決定和膽識竟然能率領(lǐng)印度人掙脫大英帝國的統(tǒng)治，結(jié)果還引發(fā)其他殖民地一連串的獨立，整個改變國際強權(quán)的均勢。 在古巴導(dǎo)彈危機期間，肯尼迪就是憑著決定，敢于和赫魯曉夫?qū)χ牛Y(jié)果避開了第三次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。同樣的情形，就是因為有堅強的決定，所以馬丁路德?金博士才能侃侃而談，道出美國黑人所遭受的非人待遇，激發(fā)起美國的民權(quán)運動，引起全球矚目。 “決定”是房地產(chǎn)大亨唐納德特朗普慧星般崛起與墜落的主要原因，也是棒球全壘打明星貝比?魯斯列入棒球名人堂的推動力量。 有了決定便可以解決問題，有了決定便能帶來無窮的機會與快樂，它是一種能把幻夢化為實際的神奇力量，是使無形轉(zhuǎn)變?yōu)橛行芜^程的催化劑。 當(dāng)你明白了決定的真義，便會曉得這樣的力量、這樣的能力早就蘊藏在自己的身上，它不是少數(shù)那些有財有勢有背景之人的專利品，而屬于所有的人，不分達(dá)官顯貴還是販夫走卒。 當(dāng)你手握本書時就可以支取這個力量，只要你敢于拿出主見。請問你今天是否愿意為自己的未來作個決定？一個由衷的決定？ 讓我們來回想一位極令人敬佩的年輕女士，她的芳名是羅莎?帕克斯，于一九五五年的某一天，她在阿拉巴馬州蒙哥馬利市搭乘公車，理直氣壯地不按該州法律規(guī)定讓位給一位白人。 她這個不服從的舉動造成喧然大波，招來白人強烈的抨擊，然而卻也成為其他黑人效法的榜樣，結(jié)果掀起了隨后的民權(quán)運動，使美國人民的良知普遍覺醒，為平等、機會和正義重新界定出不分種族、信仰和性別的法律。 羅莎?帕克斯當(dāng)時拒絕讓位，可曾想過自己會遭遇什么樣的后果？她是否有什么能夠改變現(xiàn)有社會結(jié)構(gòu)的高明計劃？我們不知道，然而我們相信，她對這個社會抱有更高期許的決定，促使她采取這種大膽的行動。誰能想到這個弱女子的決定，卻給后人帶來如此深遠(yuǎn)的影響？ 聽了上面這段事跡你或許會說：“我也希望能作那樣的決定，可是我的命運這么悲慘，又能有什么辦法？”如果你這么自憐，那么就讓我再跟你說說艾德?羅伯茨的例子。 艾德是一個很“平凡”的人，十四歲時因感染小兒麻痹癥而致頸部以下癱瘓，得靠輪椅才能行動，然而他卻因此而有“不平凡”的成就。 他使用一個呼吸設(shè)備，白天得以過正常人的生活，但晚上則有賴“鐵肺”。得病之后他曾好幾度幾乎喪命，不過他可從不為自己的不幸傷心難過，反而自勉期能有朝一日幫助相同的患者。 你知道他是怎么做的嗎？他決定教育社會大眾，不要以高高在上的姿態(tài)認(rèn)為肢體殘疾的人無用，而應(yīng)顧及他們生活中的不便處。 在他過去十五年中的推動下，社會終于注意到了殘疾人的權(quán)利，如今各個公共設(shè)施都設(shè)有輪椅專走的上下斜道，有殘疾人專用的停車位，幫助殘疾人行動的扶手，這都是艾德的功勞。 艾德?羅伯茨是第一個患有頸部以下癱瘓而畢業(yè)于加州大學(xué)柏克萊分校的高材生，隨后他又任職加州州政府復(fù)建部門的主管，也是第一位擔(dān)任公職的嚴(yán)重殘疾人士。 上述艾德?羅伯茨的事跡是一個極佳的例子，說明了肢體上的不便并不能限制一個人的發(fā)展，重要的是他是否決定要結(jié)束這樣的不便。他的一切行動只不過源自于一個單純但有力量的決定，如果換成你，打算為自己的人生作出什么樣的決定呢？ 有很多人或許會說： “好吧，我也愿意為將來作個決定，問題是我不知道怎么做？”只因為害怕不知道方法便不敢下決定，往往會失去實現(xiàn)美夢的機會，結(jié)果一生便過得平淡乏味，無聲無息。在此請聽我說，不知道怎么作決定并不重要，重要的是你要決心找出一個辦法來，不管那是個什么樣的辦法。 在《激發(fā)無限的潛力》一書中我曾跟各位介紹“必定成功公式”，它指出了成功的基本步驟有四： 第一，決定出你所要追求的是什么； 第二，拿出行動來； 第三，觀察一下哪個行動管用，哪個行動不管用； 第四，如果行動方向有偏則修正之，以能達(dá)到目標(biāo)為準(zhǔn)。 當(dāng)你決定要作出某種“結(jié)果”，這就會帶來一連串的行動，你要從中學(xué)習(xí)，適時地改變作法，直到得到所要的結(jié)果。只要你真有心想做出一番成績，就必然能從行動中找出怎么去做的方法。 如果說作決定是這么地簡單卻又深具威力，那么為何大家都不作呢？我想其中一個理由可能是大家不明白作決定的真正意義，不了解認(rèn)真決定所會帶來的改變力量。 之所以會這樣，全是因為長久以來大家濫用了“決定”這個字眼，扭曲了它真正的意思，使得原先表達(dá)做一件事情的堅定意志成為隨口說說而已。 一個認(rèn)真的決定，可不是隨口說說便算了事，它代表除了這么做以外不作其他考慮，就像是說：“我決定戒煙。”就表示從此絕不再碰任何一根煙，那怕是任何情況下都不考慮破戒。 如果你是一位具有這樣決定“水準(zhǔn)”的人，相信必然能體會我上面所說的話。一位曾經(jīng)酗酒過的人便曉得，那怕是戒酒多年，只要他存心想試探自己的定力而痛飲一次，就有極大可能再淪為酒鬼。 當(dāng)認(rèn)真地作了個決定后，不管這個決定是經(jīng)過幾番煎熬，大部分的人都會有如釋重負(fù)之感，內(nèi)心再輕松不過了。像這樣的決定能夠帶給人真正的力量，做出真正想要的結(jié)果來。 遺憾的是，我們很少有人認(rèn)真作出這樣的決定，這全因為太久沒作而已不知怎么去作，結(jié)果這種作決定的“肌肉”便因此萎縮了。 你可知道要如何加強這種肌肉的強度嗎？那就是經(jīng)常地去鍛煉它，當(dāng)你鍛煉得越勤，就越能作出好的決定。你要從每次所作的決定中汲取經(jīng)驗，即使是短期內(nèi)未能奏效的決定也一樣，它們可以提供你寶貴的教訓(xùn)，告訴你日后如何作出更好的判斷、作出更佳的決定。 作決定就跟運用其他的技能一樣，你越常行使就越順手，越順手就越能掌握自己的人生。這樣你便敢于向未來挑戰(zhàn)，把它視為是串串將自己推往更上一層樓的大好機會。 在此我不能不強調(diào)各種新觀念——能啟發(fā)人的各種資訊或知識——的重要性及其價值，當(dāng)其運用起來可以發(fā)揮無比的力量，故而一個認(rèn)真的決定必定是以其為基礎(chǔ)。 我之所以會在很短的時間內(nèi)看完七百多本書、聽了無數(shù)錄音帶及上過許多訓(xùn)練課程，目的就是為了了解這些有用的新觀念，你很難體會出當(dāng)我學(xué)到這些時的興奮之情。 你不要忘了“熟能生巧”這句話的哲理，當(dāng)你能把所學(xué)到的新觀念不斷地用在作決定上，就能增加日后作出正確決定的比率，使之更容易達(dá)成所企望的人生。 一個人若是不能持續(xù)不斷地吸收新觀念，就很難保證未來能保持既有的成果，不論是身體上、財物上、事業(yè)上或人際關(guān)系上都是如此。 除此之外，我也一直在求取品質(zhì)大師戴明博士所說的“實用知識”，就我看來這種知識乃是指任何一項事物、理念、方法、技術(shù)、工具或信念，一旦我們學(xué)到了就馬上可用，而使我們的人生得以更上一層。 我寫這本書的目的，就在于追求那些可廣泛運用并能改進(jìn)人生的實用知識，同時我也不斷地思索，應(yīng)該用何種有效的方法把這樣的知識告訴大家，期能改進(jìn)各位的人生。在任何時刻里，都有三個必須作決定的要素主宰著我們的人生，它決定了日后我們的成就，這三個要素分別是： 一、你要決定怎么看。 二、你要決定怎么想。 三、你要決定怎么做。 在這三個主宰人生的要素里并不包括你現(xiàn)在及過去的遭遇，而取決于你對于自己的一切是采取什么樣的看法、想法及做法。如果你知道有哪個人比你有更大的成就，不管這個成就是哪一方面的，定然是他在這三個要素上有和你不同的決定。 艾德?羅伯茨就是個很好的例子，他不像其他的癱瘓者只看到自己的不幸，卻沒看到可以改善癱瘓者的生活世界；肢體上的不便，對他而言乃是能力與信念的考驗；而他明顯所要做的事，便是如何使其他的癱瘓者過著方便的生活。 基于上面三個觀點，艾德全心投八改善癱瘓者的環(huán)境，最后也終有所成。